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中日“文化基因”解码(全2卷)
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社会科学文献出版社 2017-12出版
中日“文化基因”解码(全2卷)
尚会鹏
著
关键词:
伦人
缘人
宗族
家元
PSH模型
心理文化学
定价:¥
128
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一种文化也有“基因”吗?有,那就是“基本人际状态”或称“人的系统”。心理文化学的这个新的范式可以替代“国民性”用于整体把握大规模文明社会。 中国人与日本的基本人际状态不同,由此可以解释社会、文化诸多方面的差异。 文化也有“基因”吗?有的。心理文化学提出“基本人际状态”范式,视其为一种“文化基因”,用来研究、解读不同社会的文化特性。本部书使用基本人际状态、心理社会均衡(PSH)等心理文化学工具,剖析中国和日本的文化内核,解释中国人和日本人的行为原理,进行中日文化的比较研究。作者将中国与日本的基本人际状态分别称为“伦人”和“缘人”,探讨了中日在个人、家庭、集团、宗教、两性等方面的不同特点和差异。这种“文化基因”的解码工作,既有利于我们更好地理解日本社会、日本文化及日本人,也能让我们更清楚地认识自身和自己的文化,有助于避免中日交往中的文化冲突。
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图书详情
ISBN:978-7-5201-1022-8
总页码:596
字数: 603千字
装帧:平装
内容简介
本书使用基本人际状态、心理社会均衡(PSH)等心理文化学工具,剖析中国和日本的文化内核,解释中国人和日本人的行为原理,进行中日文化的比较研究。作者将中国与日本的基本人际状态分别称为“伦人”和“缘人”,探讨了中日在个人、家庭、集团、宗教、两性等方面的不同特点和差异。这种“文化基因”的解码工作,既有利于我们更好地理解日本社会、日本文化及日本人,也能让我们更清楚地认识自身和自己的文化,有助于避免中日交往中的文化冲突。
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上册目录
上 编 “文化基因”解码
第一章 解码“文化基因”的工具:心理文化学的若干核心概念/3
一 心理社会均衡、基本人际状态:研究大规模文明社会的两个新范式/3
二 基本人际状态的类型/7
三 滨口惠俊的“间人”概念/10
四 基本人际状态的四个维度/12
第二章 “缘人”:日本人的基本人际状态/17
一 探讨日本人行为模式的努力/17
二 “间人社会”人际关系的特点:“缘”/20
三 “间人社会”中“缘”的宗教意义/23
四 “伦人”与“缘人”/26
第三章 “缘人”的自我认知模式/34
一 对日本人文化心理特征的探索/34
二 “缘人”自我认知的群体特征/39
三 “缘人”自我认知的文化机理/42
四 “缘人”自我认知模式的优点与缺点/45
第四章 “缘人”的情感模式/49
一 基本人际状态的情感控制维度/49
二 情感配置模式/50
三 情感控制机制/54
四 情感控制机制的两个表征:“耻感意识”与“情境中心型”行为/59
五 “缘人”的性与文化/62
第五章 “缘人”的交换模式/68
一 现代交换理论的不足与心理社会均衡理论的应用/68
二 互酬式交换的两种类型:“信用借贷型”和“好意优先型”/72
三 日本人交换关系的三个圈子及其法则/75
第六章 全球化形势下的“缘人”与“伦人”:从人与集团的角度考察/82
一 “文化基因”的变化/82
二 亚洲金融危机与亚洲式资本主义/83
三 个人与群体/85
四 契约与“缘”/89
五 “无缘化”:东亚社会的变化趋势/92
第七章 日本社会的“个人化”:心理文化视角的考察/97
一 对“个人化”的研究及视角/97
二 “个人化”的两个阶段及表现/102
三 “个人化”:日本人基本人际状态的变化及其特点/105
下 编 事例分析
第八章 日常生活层面:文化冲击与跨文化理解/115
一 文化冲击与文化适应/115
二 文化的相对性原则与不同文化群体的“共生”/116
三 为中日相互理解而努力/118
四 事例分析/119
第九章 个人行为层面:道德与行为模式/144
一 “情境中心”:中国人和日本人道德与行为方式的共同点/144
二 中国人和日本人道德与行为方式差异及其原因/145
三 中国国民素质提高之途径/148
四 事例分析/150
第十章 人际关系层面:“个人主义”与“间人主义”/179
一 “个人主义”与“集团主义”:跨文化研究/179
二 “间人主义”:中日人际关系的共同点/182
三 中国和日本人际关系的差异/183
四 事例分析/184
第十一章 社会集团层面:中日企业组织的特点/220
一 文化传统与企业组织/220
二 企业组织的参与方式/221
三 企业组织的统合方式/223
四 个人的权利和责任模式/225
五 “关系主义”的“待遇”:中国企业改革的课题/225
六 事例分析/227
下册目录
绪 论/1
一 目的/1
二 民族性、民族行为方式和深层结构研究/2
三 比较的方法/8
四 若干原则/11
五 材料与分析逻辑/14
第一章 “家”中的中国人与日本人/18
一 居住方式:四合院与榻榻米/19
二 家庭制度/28
三 中日育儿方式/41
第二章 “族”中的中国人与日本人/57
一 族人集团的构造特点/57
二 族人集团的变化/72
三 族人集团与个人的心理和行为方式/80
第三章 非亲属集团中的中国人与日本人/88
一 日本的家元制度及其特征/88
二 家元制度产生的社会和文化心理基础/93
三 中国人、日本人缔结非亲属集团的原则/100
四 亲属集团、家元组织与日本一般社团的特点/106
五 个案分析:CS会和“奥姆真理教”/114
第四章 中日社会的现代化:从人与集团的层面考察/121
一 家元组织与日本社会的现代化/121
二 日本社会现代化模式的特点及对中国的启示/128
第五章 信仰宗教的中国人与日本人/141
一 传统宗教和宗教观的特点/141
二 日本新兴宗教的特点和原因——以“奥姆真理教”为中心/155
三 中国新宗教热的特点和原因——以中原地区基督教的传播为例/166
第六章 两性之间/182
一 性文化的基本差异/182
二 《红楼梦》和《源氏物语》中的情爱主题/195
三 当代日本人的性观念与性意识/206
四 男人眼中的女人/211
第七章 民族性格的若干倾向/220
一 “小集团本位”与“家族本位”/222
二 序列意识与平均意识/228
三 “义理人情”与“人情世故”/236
四 “名”与“耻”/246
五 其他一些倾向/251
第八章 关于日本人与中日比较的若干理论/261
一 R.本尼迪克特的理论/261
二 土居健郎的“娇宠”理论/273
三 中根千枝的“纵式社会”理论/285
四 许烺光的日本人理论及对中日心理文化的比较/296
附 录/305
首版序言【严绍璗】/305
再版序言【徐隆德】/308
再版自序/312
首版后记/314
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尚会鹏
尚会鹏,华侨大学特聘教授,华侨大学心理文化学研究所所长,北京大学荣休教授。1953年生。历史学硕士。主要从事心理文化学、比较文化及文化与国际关系理论研究。著有《印度文化史》、《种姓与印度教社会》、《心理文化学要义——大规模文明社会比较研究的理论与方法》、《中日“文化基因”解码》(上下卷)、《中国人的婚姻、婚俗与性爱》等。
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