社会科学文献出版社 2020-02出版

俄罗斯《古史纪年》研究

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俄罗斯初期编年史《古史纪年》(其首个版本编纂于1113年)是古罗斯国家建立史、古罗斯宗教史以及俄罗斯民族思想史中具有开端性的一环,以史书形式记载了古罗斯由氏族部落向罗斯国家的建立历程,其间贯穿古罗斯基督教化的历程、古罗斯民族与异族外邦的交往历程、古罗斯的内外战争史,以及古罗斯民族思想的变迁完善史。时至今日,《古史纪年》这一编年史本身,以及由其所生发出的种种宗教文化现象,已然成为俄罗斯国家史、民族史、宗教史和思想史等维度的重要文化现象。作为一部文史结合的作品,《古史纪年》具有尤为独特的文本构建特征,古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族以源自《圣经》的神圣合法起源,构建古罗斯民族的“神圣之史”,而宗教、民族思想维度的研究亦是对《古史纪年》研究的重要维度。本书力求通过对以上三个维度的解析,研究《古史纪年》编年史文本及其对整个俄罗斯民族思想发展起到的发端性、根源性的重要作用与意义。
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内容介绍 参考文献
图书详情
ISBN:978-7-5201-6218-0总页码:196
字数: 204千字装帧:平装
内容简介
作为一部文史结合的作品,俄罗斯初期编年史《古史纪年》具有尤为独特的文本构建特征,古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族以源自《圣经》的神圣合法起源,构建古罗斯民族的“神圣之史”,而宗教、民族思想维度的研究亦是对《古史纪年》研究的重要维度。本书力求通过对以上三个维度的解析,研究《古史纪年》编年史文本及其对整个俄罗斯民族思想发展起到的发端性、根源性的重要作用与意义。

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图书摘要
《古史纪年》(Повесть временных лет)是古罗斯民族最为古老亦最为重要的编年史之一,其首个版本约编纂于1113年,是古罗斯民族国家建立史、古罗斯宗教史以及古罗斯民族思想史中开端奠基的一环,以编年史史书形式记载了古罗斯民族的神圣起源、古罗斯由氏族部落向罗斯国家逐步建立的历程、古罗斯基督教化的宗教历程、古罗斯与异族外邦的交往历程、古罗斯的内外战争史以及古罗斯民族思想的变迁历程等。时至今日,《古史纪年》这一编年史本身,以及由《古史纪年》所衍生而来的种种民族、宗教、文化现象,已成为俄罗斯民族史、宗教史与思想史等层面的重要文化现象。
作为一部编年史史书作品,《古史纪年》的史书记载呈现了文学与史学两个维度,并由此构建了其尤为特殊的诗学与编写特征:经由对古罗斯国家内外各个重要历史事件的拣选、排序、排列与编纂,通过运用圣经化记载、重复、删减、空白等编纂手段,古罗斯编年史家显示出尤为独特的历史观与编纂观,使《古史纪年》呈现出别具一格的文本结构与叙事策略。古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族源自《圣经》的神圣起源,赋予《古史纪年》中所载古罗斯民族国家之时空源自《圣经》的神圣时空的特征,进一步确立斯拉夫种族、古罗斯人的神圣,以及古罗斯历史对于整个《圣经》所载历史、整个世界史进程的参与和融入,确立古罗斯民族在整个世界民族之林中的重要作用与殊异地位。
在世界各民族的中古史书中,有相当一部分史书的重要叙事内容是宗教叙事。在《古史纪年》的记载文本中,宗教叙事(按照叙事内容,可将其分为多神教叙事与基督教叙事)亦是尤为重要的叙事组成部分。古罗斯编年史家以围绕“罗斯受洗”的各个历史事件为依托,展示了“罗斯受洗”的斑斓画卷,反映了古罗斯基督教化、由多神教信奉向基督教信仰转向的宗教引入历程。世界各民族大多具有本民族对于世界、造物、神、人等维度的最初想象与民族观照,《古史纪年》亦记载了古罗斯人对世界与本民族来源的初始断想。而《古史纪年》中的魔鬼形象作为与上帝形象分庭抗礼、相伴相生的重要形象,既可被视为解读上帝形象的“参照”与“反面”,也在极大程度上反映了古罗斯基督教化历程中所遭遇的困难与阻碍。
“神圣罗斯”思想是罗斯首任都主教伊拉里昂在古罗斯文献《法与神赐说》中首次提出的重要思想,其后这一思想在《古史纪年》的记载文本中亦曾得到间接表达:古罗斯人认为他们是神圣的民族,是被上帝所最后选中因而也更为接近上帝的民族,是真正的“上帝之选民”。古罗斯编年史家以一系列古罗斯国内外历史事件,隐晦地反映了古罗斯时期的神人、生死及善恶等观念,表达了古罗斯民族骁勇善战、拥护团结、虔诚信仰、追求终极等民族精神。可以认为,《古史纪年》是展示古罗斯诸多民族精神的发端源流之作,其记载文本显示了古罗斯民族在最初时期就已形成的某些重要民族精神特征,这些精神特征后来在相当大程度上在俄罗斯民族精神中被继承与保留,形成了俄罗斯民族尤为重要的民族精神图景。
关键词:《古史纪年》;古罗斯;文学;史学;宗教;民族精神

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