社会科学文献出版社 2019-10出版

东西方古典语言与文明比较研究
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封底文字: 《周易·乾卦·文言》:“见龙在田,天下文明。”孔颖达疏:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。”《尚书·舜典》:“浚咨文明,温恭允塞。”孔颖达疏:“经天纬地曰文,照临四方曰明。” 后勒口文字: 本文集收录了作者在古希腊语文学和历史比较语言学-语文学方面的十余篇文章,涉及印欧语系(特别是其中的希腊和印度-伊朗传统)、亚非语系(旧称闪-含语系,特别是以阿卡德语为代表的闪米特语系东支,以旧约希伯来语、乌迦利特语、阿拉美语为代表的闪米特语西北支)、阿尔泰语系、汉藏语系以及尚不能归入特定语系的语言(如苏美尔语)。具体内容分为三类:一、以萨福与阿尔凯尤斯作品为代表的古希腊抒情诗研究,并以此为线索勾连以荷马史诗和赫西俄德为代表的希腊诗歌传统和以《梨俱吠陀》为代表的印度诗歌传统,进而探讨原始印欧诗歌语言在希腊和印度这两支传统中的传承与创新;二、以各种古代语言为线索进行的世界文明史-宗教史研究,以历史比较语言学-语文学的方法,通过核心文本与重要概念的比较研究,探究各种古代文明(特别是希腊文明与美索不达米亚文明)间的早期关联和相互影响;三、书评,涉及古代语言的语法作品、希腊-印度文明间的关系、口述诗歌理论的生成发展。
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内容介绍 参考文献
本文集收录了作者在古希腊语文学和历史比较语言学-语文学方面的十余篇文章,具体内容分为三类:古希腊抒情诗研究,并以此为线索勾连希腊诗歌传统和印度诗歌传统,进而探讨原始印欧诗歌语言在希腊和印度这两支传统中的传承与创新;通过核心文本与重要概念的比较研究,探究各种古代文明(特别是希腊文明与美索不达米亚文明)间的早期关联和相互影响;书评,涉及古代语言的语法作品、希腊-印度文明间的关系、口述诗歌理论的生成发展。

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