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社会科学文献出版社 2017-03出版
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本书从民族学研究中的身份认同这一问题出发，以欧洲、非洲的个案作为分析切入点，提出了一个新的冲突理论。在人们既往的认知中，文化差异与族群归属往往被看成引发冲突或者产生政治分化的因素，尽管历史上并无充分证据来支撑这些观点。本书批判性地检视这些既往成见，并指出水、石油、政治资本、地区优势等资源在族群与宗教中扮演的角色。
封底文字：
本书从民族学研究中的身份认同问题出发，以欧洲、非洲的个案作为切入点，建构了一个新的冲突理论。在人们既往的认知中，民族意识和宗教信仰往往被视作引发冲突或者产生政治分化的决定性因素，尽管历史上并无充分证据来支撑这些观点。本书批判性地检视既往成见，并诠释了水、石油、政治资本、区位优势等资源在族群与宗教中扮演的角色。
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内容介绍
参考文献
ISBN:978-7-5097-9711-2
内容简介
本书从民族学研究中的身份认同问题出发，以欧洲、非洲的个案作为切入点，建构了一个新的冲突理论。在人们既往的认知中，民族意识和宗教信仰往往被视作引发冲突或者产生政治分化的决定性因素，尽管历史上并无充分证据来支撑这些观点。本书批判性地检视既往成见，并诠释了水、石油、政治资本、区位优势等资源在族群与宗教中扮演的角色。 -
何故为敌——族群与宗教冲突论纲
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民族和宗教差异并非冲突的根本原因（代序）
图表目录
中译本导言
第二部分 理论框架
第三部分 实证框架
中西文人名对照表
中西文地名对照表
中西文族群名称对照表
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再造异同：人类学视域下的整合模式丨新书
集体身份认同所制造的差异，正日益成为我们所处世界的普遍特征。解释社会整合的理论俯拾皆是，但是又往往互相抵牾。本书力图破解身份认同话语上的迷思，挑战那些建立在“差异性与共同性”上，被普遍接受然而却是错误的假设。对地方体系、社会关系、日常政治、个人处境的追溯，使本书既有民族志式的个案深描，亦有历史比较研究，这些丰富而鲜活的第一手材料为我们揭示了一个事实：“异”与“同”本身，并不能构成引发冲突或者形成整合的基础。我们善于制造异同，却在处理异同方面，天性脆弱。
作者
[德]李峻石（Günther Schlee），1951年出生于德国北部，1977年获汉堡大学民族学博士学位，1986~1999年，任德国比勒菲尔德大学社会学系教授。1999年，德国马普社会人类学研究所成立时，他是组建所长之一，并主持“融合与冲突”专题研究部直至2019年荣退。他长期在非洲（以肯尼亚、苏丹、索马里和埃塞俄比亚南部为主）从事田野调查，主要著作包括Identities on the Move: Clanship and Pastoralism in Northern Kenya（1989初版，2007再版），Wie Feindbilder entstehen: eine Theorie religi?ser und ethnischer Konflikte（2006）（中文版《何故为敌：族群与宗教冲突论纲》，2017）。
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