社会科学文献出版社 2013-06出版
娲皇宫志：探索一种人类学写文化体裁
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本书是一本颇具创新的人类学专著。首先，本书以个案研究的形式探索了人类学摆脱后现代“表述危机”的一种途经——人类学民族志与中国地方志的结合。其次，本书依托具体田野个案，提出一种观察跨文化互动的视角——冲突与圆融。这对概念的提出建设性地挑战了美国学者亨廷顿的“文明冲突”视角，具有跨学科启发价值。最后，本书提出一种影视人类学田野工作方法——“观察式影片 + 影片放映交流”。此方法结合民族志电影的两种经典范式。一方面，延续法国影视人类家让?鲁什“以电影为触媒”的田野工作路径；另一方面，目的转换为手段，重新定位英国影视人类学家大卫?麦克杜戈等开创的“观察式电影”的价值。
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内容介绍
参考文献
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ISBN:978-7-5097-4039-2总页码:308
字数: 322千字装帧:平装
内容简介
本书是一本颇具创新的人类学专著。首先，本书以个案研究的形式探索了人类学摆脱后现代“表述危机”的一种途经——人类学民族志与中国地方志的结合。其次，本书依托具体田野个案，提出一种观察跨文化互动的视角——冲突与圆融。这对概念的提出建设性地挑战了美国学者亨廷顿的“文明冲突”视角，具有跨学科启发价值。最后，本书提出一种影视人类学田野工作方法——“观察式影片 + 影片放映交流”。此方法结合民族志电影的两种经典范式。一方面，延续法国影视人类家让?鲁什“以电影为触媒”的田野工作路径；另一方面，目的转换为手段，重新定位英国影视人类学家大卫?麦克杜戈等开创的“观察式电影”的价值。
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图表
音频
视频
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前 言 |
1 |
|
上卷 独白篇 |
1 |
|
一 神鬼门 |
5 |
|
二 萨满门 |
17 |
|
三 现代门 |
30 |
|
四 儒门、佛门、道门 |
38 |
|
五 文化冲突 |
58 |
|
六 文化圆融 |
76 |
|
中卷 留白篇 |
124 |
|
影片《女娲奶奶的荣耀》（Granny Glory）（见光盘） |
124 |
|
下卷 对话篇 |
125 |
|
一 我与影片中人物及娲皇宫本地人 |
126 |
|
二 我与娲皇宫管理部门及本地学者 |
186 |
|
附录1 娲皇宫及其附近宫庙碑记 |
206 |
|
一 娲皇顶古碑文 |
206 |
|
二 停骖宫古碑文 |
222 |
|
三 广生宫古碑文 |
228 |
|
四 朝元宫古碑文 |
235 |
|
五 吕仙祠古碑文 |
239 |
|
六 碑厅古碑文 |
241 |
|
七 净泉庵古碑文 |
244 |
|
八 弹音村古碑文 |
246 |
|
九 曲峧村古碑文 |
247 |
|
十 新碑文 |
248 |
|
附录2 《娲皇宫志》对话篇音像版本（见光盘） |
252 |
|
一 我与影片中人物及娲皇宫本地人 |
252 |
|
二 我与娲皇宫管理部门及本地学者 |
252 |
|
附录3 娲皇宫三月庙会参与者问卷调查表 |
253 |
|
附录4 《女娲奶奶的荣耀》（Granny Glory）学术交流二则 |
257 |
|
一 在中国社会科学院民族学与人类学研究所 |
257 |
|
二 在英国曼彻斯特大学格林纳达影视人类学中心 |
276 |
|
参考文献 |
286 |
|
后 记 |
292 |
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