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话说唐僧
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社会科学文献出版社 2007-11出版
话说唐僧
冯保善
著
关键词:
唐僧
西游记
学术大众化
定价:¥
28
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唐僧取经的故事在中国可谓家喻户晓,但是人们知道的其实是章回神话小说《西游记》中的唐僧取经,而这和历史上的唐僧取经其实是有很大差异的。这种差异包括取经的经过以及唐僧其人的家庭出身、性格特征等等。 本书以时间进程为顺序,真实地再现了历史上唐僧取经的原貌,高度评价了唐僧取经对中国佛教发展以及对中印文化交流做出的贡献。书中还将唐僧取经过程中的某些经历与章回小说《西游记》互相对照,找出小说故事情节的生活原型,饶有意趣。 书中还涉及大量的宗教知识,使该书显得丰富饱满,可读性较强。
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图书详情
ISBN:978-7-80230-839-8
总页码:224
字数: 164千字
装帧:精装
内容简介
本书以文学叙事笔法,叙写历史上的唐僧故事,比较其与《西游记》中文学形象唐僧的区别,在学术大众化方面,做出了有益的尝试
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序………………………………………………………………………………………王立群
楔子………………………………………………………………………………………………1
在中国历史上,有以郡望、官名、为官之地等等来指称名人的做法,已经够给人
以某种夸张的感觉了。然而,所有这些。与玄奘法师的被称为“唐僧”、以一个时代
类称归之个人相比,却要显得小巫见大巫,差之远甚了。
华阀裔孙…………………………………………………………………………………………12
父亲的耳提面命、督促教导,使玄奘从童年时期。便开始比较系统地接受儒家思
想的教育和儒家传统思想观念的熏陶,这一点对于日后身为僧人的玄奘的人生选择,
同样产生了非常重要的影响。
净土寺出家………………………………………………………………………………………19
隋炀帝大业五年。玄奘的二哥长捷法师,从洛阳净土寺风霜满面地赶回了老家,
为父亲奔丧。哥哥姐姐们商量的最后结果,是让长捷带走玄奘,让玄奘到寺中去做少
年行者。玄奘就这样懵懵懂懂地出家了。
游学大江南北……………………………………………………………………………………25
两位大师怀着一颗爱才之心,对玄奘赞叹不已,褒奖备至。向来不轻许别人的大
师对玄奘说道:“你真是我们佛门中的千里马。我们都已经不能教你了。靠你的悟性。
日后必能成就大器。”有大师奖誉如此,玄奘也一夜之间誉满京华。
求法缘起…………………………………………………………………………………………30
在周游了全国各地、遍从名师问学、尽读了国内现有的各种佛教经籍之后,玄奘
不仅没有彻悟,心中的疑惑反而越发增长。西行印度、求取《瑜迦十七地论》真经、
破释国中佛学理论的疑窦,成了玄奘取经的直接缘起。
杖策孤征…………………………………………………………………………………………40
唐朝贞观元年秋八月,关东、河南、陇右沿边一带,一场繁霜一夜间降下。严重
的霜灾,满目的逃荒百姓,玄奘法师就裹在这成群的流民队伍里,偷偷地出了京城,
向西而去,踏上了漫漫的取经路程。
穿越西域各国……………………………………………………………………………………58
在玄奘法师西行取经的征途中,高昌王麴文泰起到了至为关键的作用。从此,玄
奘身边有了随侍者,他不再孤单;麴文泰给沿途西域各国的信函,也使得玄奘有了法
定的身份,得到了沿途各国的官方保护。小说《西游记》里写到的“御弟”,在这里
才名副其实。不过,这“御”不是唐太宗,而是高昌国王麴文泰。
来到佛国…………………………………………………………………………………………80
看守佛顶骨的婆罗门满面含笑,向玄奘弹指散花,贺喜祝福,说:“法师所得的
图案,极为稀有,足以表明您有菩提缘分。”
大难不死…………………………………………………………………………………………91
恒河遇匪,九死一生,这很容易让人联想起《西游记》里,唐僧在车迟国通天河
所遭遇的故事。逃过了一劫,大难不死,玄奘也对自己的事业有了更坚定的信心。
那烂陀寺的中国留学僧…………………………………………………………………………109
贞观五年九月,玄奘从吠多补罗城南渡恒河,进入印度著名的古国摩揭陀国。这
里是释迦牟尼一生主要的生活、活动地,是印度佛教的一个赫赫有名的重镇。举世闻
名的那烂陀寺——当时世界最大的佛学院就在这里。
周游五印…………………………………………………………………………………………125
狮子国没有成行,但见到了该国的高僧,领教了他们的学问,玄奘也不再有什么
遗憾。大约正是从狮子国僧人那里,玄奘也听到了不少有关秣罗矩吒国及狮子国的故
事传说。狮子国与西大女国的故事,不免令人想起《西游记》里的有关文字。
女曲城里的大乘天………………………………………………………………………………139
印度的风俗,凡在辩经中取胜者,要骑象游街,夸示大众。玄奘坚决推辞。戒日
王只得权变,用了玄奘的袈裟,沿街告唱。众人为这圆满的大会高兴,给玄奘起了不
少的美名。大乘僧众称他摩诃耶那提婆——大乘天;小乘僧众称他木叉提婆——解脱
天。中国僧人玄奘名声大噪,成了佛国五印人尽皆知的人物。
学成归来…………………………………………………………………………………………156
唐贞观十五年夏初,玄奘作别了戒日王与鸠摩罗王,从钵罗耶伽国起身,终于踏
上了归国的途程。来到祖国边城,趁于阗商队就要进京的便利,玄奘当即斟酌,写下
了上奏大唐朝廷的表文。
社会活动与译经事业……………………………………………………………………………170
踌躇满志的帝王太宗皇帝关心的是周边国家的情况,他向玄奘问起了各国的物产
风俗、地理形势。玄奘就自己耳闻目见,随问对答,滔滔不绝,一一道来,太宗听得
十分开心,对玄奘说:“佛国遥远,其圣迹法教,从前的史书都不得其详,希望法师
能将这些写下来,供国人参读。”
生前身后名………………………………………………………………………………………187
我们从古以来.就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身
求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,
这就是中国的脊梁。
玄奘取经与《西游记》…………………………………………………………………………193
玄奘西行印度取经,前后十九个年头,穿越戈壁大漠,翻越高山雪岭,渡过激流
大河,走过烟瘴荒林,逃脱了盗匪的劫掠,真正九死一生,挑战生命的极限,创造了
生命的奇迹。这故事本身,就包蕴着可供人们想像的巨大的空间,是它能够在日后逐
渐神话化的根本土壤。
后 记……………………………………………………………………………………………211
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冯保善
冯保善,任职于江苏博亚桂冠图书文化有限公司。
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