社会科学文献出版社 2019-01出版

“祖荫”博弈与意义建构:大理白族“不招不嫁”婚姻的人类学研究
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在生计方式、家庭规模、家庭观念等不断变迁的背景下,“不招不嫁”这种婚姻形式从经历了从最初出现不被接受到普遍被村民接受的过程,这个过程是“不招不嫁”与传统的嫁娶婚、上门婚之间不断冲突磨合的过程,是双方家庭不断博弈的过程,也是传统与现代的磨合,在这个过程中作为主体的白族人充分发挥人的能动性重构传统。紧接着围绕“不招不嫁”夫妻婚后双方家庭之间的无限博弈展开论述,涉及到“不招不嫁”婚姻形式中最核心的婚后孩子的姓氏选择问题。对孩子姓氏的争执既是“不招不嫁”带来的结果,但同时也是人们尝试通过“不招不嫁”这种方式来解决双方家庭的继嗣问题,保证祖荫的延续。当然,“不招不嫁”也带来了比如家庭认同感的缺失、因孩子姓氏问题带来家庭不和等问题。 本书从社会学角度对白族不招不嫁问题作了深入分析,对了解民族地区婚俗问题具有一定的意义。 封底文字: 在生计方式、家庭规模、家庭观念等不断变迁的背景下,“不招不嫁”这种婚姻形式经历了从最初不被接受到普遍被村民接受的过程。这个过程是“不招不嫁”与传统的嫁娶婚、上门婚不断冲突磨合的过程,是双方家庭不断博弈的过程,也是传统与现代磨合的过程。在这个过程中,作为主体的白族人充分发挥人的主观能动性重构传统。本书围绕“不招不嫁”双方家庭之间的无限博弈展开论述,其中婚后孩子的姓氏选择是“不招不嫁”婚姻中最核心的问题。孩子姓氏的选择既是“不招不嫁”带来的结果,也是人们尝试通过这种方式来解决双方家庭的继嗣问题,以保证祖荫的延续。当然,“不招不嫁”也带来了如家庭认同感缺失、因孩子姓氏争执导致家庭不和等问题。
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在生计方式、家庭规模、家庭观念等不断变迁的背景下,白族人“不招不嫁”的婚姻形式也经历了从最初不被接受到普遍被村民接受的过程。本书围绕“不招不嫁”双方家庭之间的无限博弈展开论述,其中婚后孩子的姓氏选择是“不招不嫁”婚姻中最核心的问题。孩子姓氏的选择既是“不招不嫁”带来的结果,也是人们尝试通过这种方式来解决双方家庭的继嗣问题,以保证祖荫的延续。当然,“不招不嫁”也带来了如家庭认同感缺失、因孩子姓氏争执导致家庭不和等问题。

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