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妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 文学与文化理论;文学类;专著 VIP

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丛书名:
王鑫   社会科学文献出版社  2019-04 出版
ISBN:978-7-5201-4412-4
所属专题: 国别区域

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图书简介 目录 参考文献 音频 视频
“妖怪学”是日本佛教哲学家井上圆了于19世纪末开创的一门学问。本书选取“天狗”这个中日两国为人孰知的且具有代表性的妖怪作为典型案例,通过史料分析,立体地还原“妖怪”与“天狗”的本来面貌,以历史发展的眼光,动态地把握它们的嬗变过程,从思想史的角度,剖析社会思想文化变迁对它们带来的影响,通过跨文化比较,透视中日差异背后的思想文化背景原因,通过中日妖怪学的互动研究,勾勒出一段古代中国思想影响日本、近代日本思潮反哺中国的中日思想文化互动交流史。
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  • 第一章 序章
    1. 第一节 日本的“妖怪热”
    2. 第二节 “妖怪研究”的价值和意义
    3. 第三节 研究现状述评
    4. 第四节 方法论的问题
  • 第二章 中日“妖怪”的概念比较——从思想史的角度
    1. 第一节 既有“妖怪”定义综述
    2. 第二节 中日古代“妖怪”概念的历史考察
    3. 第三节 中日“妖怪”概念的嬗变与融合
  • 第三章 近代中日“妖怪学”的互动——从文化交流史的角度
    1. 第一节 19世纪末20世纪初日本的“妖怪学”研究与中国
    2. 第二节 20世纪前半期日本的“妖怪学”研究与中国
  • 第四章 中日“天狗”的异同——从形象与功能的角度
    1. 第一节 日本的天狗研究
    2. 第二节 中日天狗的形象与功能考
  • 第五章 中日“天狗”的嬗变与融合
    1. 第一节 儒教中的中日天狗
    2. 第二节 佛教中的中日天狗
  • 第六章 终章
  • 后记
[1]《四部丛刊初编》,商务印书馆,1926。 [2]《正统道藏》,艺文印书馆,1977。 [3]黄永武主编《敦煌宝藏》,新文丰出版公司,1985。 [4]《景印文渊阁四库全书》,台湾商务印书馆,1986。 [5]《古今说部丛书1》,上海文艺出版社,1991。 [6]郭超主编《四库全书精华》,中国文史出版社,1998。 [7]李一氓主编《道藏》,天津古籍出版社,1988。 [8]张继禹:《中华道藏》,华夏出版社,2004。 [9]中国国家博物馆编《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书绘画卷(历史画)》,上海古籍出版社,2006。 [10]伯益:《山海经全书》,内蒙古人民出版社,2010。 [11](清)郝懿行:《山海经笺疏》,巴蜀书社,1985。 [12](汉)许慎撰、(清)段玉裁注《说文解字注》,上海书店,1986。 [13](三国)何晏注、皇侃疏,王云五编纂《论语集解义疏》,商务印书馆,1937。 [14](晋)干宝:《搜神记》,吉林大学出版社,2011。 [15](晋)葛洪:《抱朴子》,上海书店出版社,1986。 [16](唐)道世:《法苑珠林》,江苏广陵古籍刻印社,1990。 [17](唐)瞿昙悉达:《开元占经》,中央编译出版社,2006。 [18](唐)栖复:《法华经玄赞要集》,《续藏经藏经书院版 第53册中国撰述大小乘释经部》,新文丰出版公司,1975。 [19](唐)段成式:《正积酉阳杂俎》,扫叶山房,1931。 [20](宋)卷樵:《通志略2》,山东画报出版社,2004。 [21](宋)张君房纂辑,蒋力生等校注《云笈七签》,华夏出版社,1996。 [22](辽)王鼎:《焚椒录》,中华书局,1991。 [23](明)谢肇淛:《五杂俎》,上海书店出版社,2001。 [24](明)仇兆鳌:《杜诗详注》,中华书局,1979。 [25](明)冯梦龙:《古今谈概》,王江等译,黑龙江人民出版社,1988。 [26](清)长白浩歌子:《萤窗异草》,重庆出版社,1996。 [27](清)钱泳:《履园丛话》,中华书局,1979。 [28](清)李汝珍:《镜花缘》,岳麓书社,1989。 [29](清)郝懿行:《山海经笺疏》,巴蜀书社,1985。 [30](清)邵懿辰撰,(清)邵章续录《增订四库简明目录标注》,中华书局,1959。 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