首页 > 图书详情

岭南哲学概论 哲学类;专著 VIP

售价:¥87.04 ¥128
1人在读 |
0 评分
李权时   社会科学文献出版社  2019-12 出版
ISBN:978-7-5201-5347-8

*温馨提示:此类商品为数字类产品,不支持退换货,不支持下载打印

图书简介 目录 参考文献 音频 视频
本书坚持主旋律,以马克思主义的世界观和方法论指导研究,立足建设社会主义先进文化;坚持实事求是,从岭南哲学的实际出发,力求对岭南哲学做出实事求的评价,反映岭南哲学的面貌;坚持探索创新,贯彻“双百”方针,解放思想,勇于探索,敢于创新,努力抽象出岭南哲学特有的“概念”“范畴”“规律”和理论体系;坚持传承与创新并重,擦亮历史文化名城品牌,推动岭南文化与其他优秀文化互动发展,与时俱进弘扬岭南文化,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量!
[展开]
  • 羊城学术文库学术委员会
  • 羊城学术文库 总序
  • 第一章 岭南哲学的本质与特征
    1. 第一节 岭南哲学形成和发展的自然社会历史基础
    2. 第二节 岭南哲学的含义、本质和特征
    3. 第三节 岭南哲学的要素、范畴和体系
    4. 第四节 岭南哲学与中原哲学、外国哲学
    5. 第五节 岭南哲学的历史地位
  • 第二章 岭南哲学的历程与贡献
    1. 第一节 岭南哲学的引进期
    2. 第二节 岭南哲学的创新期
    3. 第三节 中西哲学的融汇期
  • 第三章 本体论
    1. 第一节 岭南哲学本体论概论
    2. 第二节 岭南哲学本体论的特征
    3. 第三节 岭南哲学本体论的历史价值
  • 第四章 辩证思想
    1. 第一节 岭南辩证思想源流
    2. 第二节 近代岭南辩证思想
    3. 第三节 近代岭南辩证思想的意义
  • 第五章 价值论
    1. 第一节 实用主义的价值理念
    2. 第二节 功利主义的价值判断
    3. 第三节 机会主义的价值心态
  • 第六章 认识论
    1. 第一节 岭南认识论的特点
    2. 第二节 岭南古代认识论思想
    3. 第三节 岭南近代认识论思想
  • 第七章 伦理道德观
    1. 第一节 岭南伦理道德观的面相与界定
    2. 第二节 岭南伦理道德观的具象与特质
    3. 第三节 快乐主义在岭南的传承与趋新
  • 第八章 审美观
    1. 第一节 以自然为本的审美观
    2. 第二节 道教与“纯任自然”审美观
    3. 第三节 禅宗与自然主义
    4. 第四节 岭南学派与自然主义审美观
  • 第九章 科技观
    1. 第一节 岭南道教与科学精神的萌芽
    2. 第二节 岭南经验主义科学观和技术观
    3. 第三节 近代岭南的方法论科学观
    4. 第四节 近代岭南科学的哲学
    5. 第五节 岭南功利主义科学观
  • 第十章 人本观
    1. 第一节 人的地位的曲折反映
    2. 第二节 民本立场的不息坚守
    3. 第三节 自我意识的尽情表露
    4. 第四节 实际利益的大胆追求
  • 第十一章 宗教观
    1. 第一节 先秦时期岭南原始宗教与民间信仰
    2. 第二节 岭南哲学宗教观之经典形态及其理论特色
    3. 第三节 岭南哲学宗教观之近代化
    4. 第四节 岭南哲学宗教观之特色与现代性
  • 第十二章 社会历史观
    1. 第一节 社会发展的观点
    2. 第二节 社会理想模式
    3. 第三节 社会改革思潮
  • 后记
[1]《马克思恩格斯全集》,北京:人民出版社,1975。 [2]《孙中山全集》,北京:中华书局,2006。 [3]《毛泽东选集》(第1~4卷),北京:人民出版社,1991。 [4]《邓小平文选》(第1~3卷),北京:人民出版社,1994。 [5]习近平:《谈治国理政》,北京:外文出版社,2014。 [6]任继愈主编《中国哲学史》,北京:人民出版社,1973。 [7]冯友兰:《中国哲学史》,重庆:重庆出版社,2009。 [8]张岱年:《中国哲学史》,北京:中国大百科全书出版社,2014。 [9]肖苇父、李锦全编《中国哲学史》,北京:人民出版社,1982。 [10]杨国荣编《中国哲学史》,北京:中国人民大学出版社,2012。 [11]北京大学哲学系中国哲学教研室:《中国哲学史》,北京:北京大学出版社,2003。 [12]惠能:《坛经》,北京:中华书局,2007。 [13]葛洪著,王明校释《抱朴子内篇校释》,北京:中华书局,1985。 [14]陈献章著,孙通海点校《陈献章集》,北京:中华书局,1987。 [15]叶春及:《石洞集》,清文渊阁四库全书版。 [16]屈大均:《广东新语》,北京:中华书局,1985。 [17]罗天尺:《五山志林》,广州:广东人民出版社,2006。 [18]黄宗羲著,沈芝盈点校《明儒学案》,北京:中华书局,2008。 [19]康有为著,姜义华、张荣华编校《康有为全集》(第七集),北京:中国人民大学出版社,2007。 [20]梁启超著,张品兴主编《梁启超全集》,北京:北京出版社,1999。 [21]李锦全、吴熙钊、冯达文编著《岭南思想史》,广州:广东人民出版社,1993。 [22]李锦全:《岭南学术与流派》,载《中华文化通志·岭南文化志》,上海:上海人民出版社,1998。 [23]冯达文:《中国哲学的本源——本体论》,广州:广东人民出版社,2001。 [24]刘宗贤:《陆王心学研究》,济南:山东人民出版社,1997。 [25]闵家胤:《进化的多元性——系统哲学的新体系》,北京:中国社会科学出版社,1999。 [26]马洪林:《康有为评传》,南京:南京大学出版社,2011。 [27]蒋广学、何卫东:《梁启超评传》,南京:南京大学出版社,2011。 [28]李权时、李明华、韩强主编《岭南文化》,广州:广东人民出版社,2010。 [29]钟贤培主编《康有为研究》,广州:广东高等教育出版社,1988。 [30]陈乃刚编《岭南文化》,上海:同济大学出版社,1990。 [31]严泽贤、黄世瑞:《岭南科学技术史》,广州:广东人民出版社,2002。 [32]段治文:《中国近现代科技思潮的兴起与变迁》,杭州:浙江大学出版社,2012。 [33]周松芳:《民国味道:岭南饮食的黄金时代》,广州:南方日报出版社,2012。 [34]曾楚楠、叶汉钟:《潮州工夫茶话》,广州:暨南大学出版社,2011。 [35]北京师范大学伦理学与道德教育研究所编《伦理学经典著作选读》,北京:北京师范大学出版社,2010。 [36]周松芳:《民国味道:岭南饮食的黄金时代》,广州:南方日报出版社,2012。 [37]曾楚楠、叶汉钟:《潮州工夫茶话》,广州:暨南大学出版社,2011。 [38]方志钦、蒋祖缘主编《广东通史》,广州:广东高等教育出版社,1996。 [39]雷雨田、马建钊等:《广东宗教简史》,上海:上海文艺出版总社,2007。 [40]赵春晨主编《岭南宗教历史文化研究》,天津:天津古籍出版社,2002。 [41]彭明:《从空想到科学——中国社会主义思想发展的历史考察》,北京:中国人民大学出版社,1991。 [42]张瑞生、刘修水、李西彦:《社会历史观的发展和比较》,西安:陕西人民出版社,1989。 [43]丁宝兰:《岭南历代思想家评传》,广州:广东人民出版社,1985。 [44]辛冠洁、丁健生、蒙登进:《中国近代哲学家评传》(上下册),济南:齐鲁书社,1982。 [45]黄明同:《明代心学宗师陈献章》,广州:广东人民出版社,2005。 [46]刘中国、黄晓东:《近代中国留学生之父容闳》,广州:广东人民出版社,2005。 [47]宋德华:《近代思想启蒙先锋康有为》,广州:广东人民出版社,2005。 [48]谢放:《跨世纪文化巨人梁启超》,广州:广东人民出版社,2005。 [49]张磊、张苹:《民主革命的先行者孙中山》,广州:广东人民出版社,2005。 [50]张瑞生、刘修水、李西彦:《社会历史观的发展比较研究》,西安:陕西人民出版社,1989。 [51]梁明捷:《岭南古典园林风格研究》,博士学位论文,华南理工大学,2013。 [52]王丽英:《道教南传及其影响》,博士学位论文,华中师范大学,2004。 [53]万俊:《禅宗与岭南文化的适应性研究》,硕士学位论文,华南理工大学,2015。 [54]胡燕娟:《陈白沙“学宗自然”哲学思想研究》,硕士学位论文,华南理工大学,2010。 [55]杨翔宇:《朱次琦学术思想研究》,硕士学位论文,华东师范大学,2005。 [56]李文远:《中国近代进化史观研究》,博士学位论文,黑龙江大学,2011。 [57]商聚德:《白沙之学的主体精神》,《河北职工大学学报》2001年第1期。 [58]李德顺:《关于我们的价值哲学研究》,《吉首大学学报》2006年第2期。 [59]胡同庆:《佛教的避苦求乐思想》,《道德与文明》1986年第3期。 [60]韩强:《精神心理文化与岭南人的价值支柱》(上),《岭南文史》2008年第1期。 [61]程潮:《陈白沙处士生活的成因及其处士哲学》,《嘉应大学学报》(社会科学版)1995年第4期。 [62]潘立勇、郭小蕾:《“逍遥复逍遥,白云如我闲”——陈白沙“自然之乐”的休闲境界》,《浙江大学学报》(人文社会科学版)2006年第5期。 [63]胡孚深:《葛洪的哲学思想概说》,《孔子研究》1988年第4期。 [64]赖井洋:《论余靖哲学及其思想特质》,《山东理工大学学报》(社会科学版)2012年第3期。 [65]王镝非:《简论余靖的哲学思想》,《韶关大学学报》(社会科学版)2000年第6期。 [66]辛朝毅:《陈白沙哲学认识论的特征及其内在结构》,《社会科学家》1990年第6期。 [67]辛朝毅:《陈白沙哲学思想述评》,《岭南文史》1984年第2期。 [68]孟淑媛:《湛若水体用混一修养功夫的思想理路》,《王学研究》2013年第2期。 [69]朱光甫:《郑观应哲学思想简论》,《湘潭大学学报》( 社会科学版)1986年第2期。 [70]吴晓蓉:《康有为哲学思想探析》,《人民论坛》2010年第35期。 [71]李平:《梁启超哲学思想四题》,《安徽师范大学学报》(人文社会科学版)2002年第1期。 [72]万发云:《略论梁启超的哲学思想》,《华南师范大学学报》(社会科学版)1983年第1期。 [73]颜文强:《孙中山知行认识观与毛泽东实践认识论比较研究》,《聊城大学学报》(社会科学版)2013年第5期。 [74]张汉静、葛振国:《论孙中山的知行观》,《晋阳学刊》2004年第4期。 [75]兰克明:《浅谈孙中山的哲学认识论》,《天津师院学报》1981年第6期。 [76]徐顺教:《试论伟大的革命家孙中山的知行观》,《社会科学》1981年第5期。 [77]余秉颐:《孙中山的知行观》,《安徽行政学院学报》2011年第5期。 [78]施保国:《中国传统文化对马克思主义中国化的功能主义意义》,《嘉应学院学报》2013年第4期。 [79]王炜:《民国广州公园建设与市民休闲生活空间变迁》,《科教导刊》,2013年第4期。 [80]温卓涛:《试论粤菜的特点与养生文化的关系》,《神州民俗》2011年第156期。 [81]孔令宏、曹仁海:《道家、道教的生态美》,《自然辩证法通讯》2009年第4期。 [82]吴重庆:《岭南地理与道教传播》,《学术研究》1998年第1期。 [83]王丽英:《道教与岭南饮食文化》,《中国宗教》2005年第12期。 [84]王丽英:《岭南人生死观的道教意味》,《中国道教》2005年第3期。 [85]韩凤鸣:《从自然生命到自在创造》,《绿叶》2008年第12期。 [86]刘艳芬:《试论中国佛教自然观所蕴涵的生态审美智慧》,《河南大学学报》(社会科学版)2010年第4期。 [87]周广福:《浅析惠能的佛性论》,《科技信息》2009年第30期。 [88]张晶:《陈献章哲学与其诗歌美学的逻辑联系》,《中国文化研究》(秋之卷)2010年第3期。 [89]刘长安:《“天理”与“自然”:湛甘泉陈白沙新论》,《中国哲学史》2013年第1期。 [90]姜振寰:《新中国技术观的演进及研究中的几个问题》,《自然科学史研究》2002年第2期。 [91]胡欣宇、郭万金:《〈诗经〉中的车制与技术观》,《科学技术哲学研究》2014年第2期。 [92]蔡海榕:《中国近代科学中的理想主义与功利主义形成的地域文化因素》,《自然辩证法通讯》2005年第3期。 [93]孟建伟:《功利主义科学观及其缺陷》,《现代哲学》2000年第3期。 [94]周昌忠:《培根的科学技术社会理论》,《自然辩证法通讯》1996年第4期。 [95]刘大椿:《科学的功利主义与终极价值追求》,《江西财经大学学报》2002年第4期。 [96]张汉静、郭贵春、邢润川:《论孙中山的科学技术观》,《自然辩证法研究》2003年第3期。 [97]黄晓东:《论容闳的科教思想及实践》,《苏州大学学报》(哲学社会科学版)2009年第1期。 [98]戢斗勇:《论岭南心学的主体性特征》,《佛山科学技术学院学报》(社会科学版)2016年第5期。 [99]杨翔宇:《千秋新学开南海 百世名儒仰九江——晚清鸿儒朱次琦学术思想初探》,《新乡师范高等专科学校学报》2004年第1期。 [100]邓芬:《南海鸿儒朱次琦》,《广东史志》1995年第3期。 [101]丁宝兰:《简论朱次琦》,《中山大学学报》(社会科学版)1983年第4期。 [102]沈潜:《容闳现代化思想发展述论》,《湖北师范学院学报》(哲学社会科学版)2008年第6期。 [103]李晓明:《容闳政治思想述评》,《湖北师范学院学报》1988年第4期。 [104]马伟胜、赵品华:《容闳强国思想与实践探析》,《长春工程学院学报》(社会科学版)2010年第3期。 [105]李克建:《“天下”与“一统”:认识中国古代国家观的基本维度》,《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)2015年第4期。 [106]张礼恒:《论胡礼垣的大同思想》,《江苏社会科学》2008年第1期。 [107]王楠:《洪秀全与康有为大同思想比较研究》,《黑龙江史志》2013年第21期。 [108]黄延敏、操申斌:《洪秀全与康有为大同思想之比较》,《重庆教育学院学报》2006年第1期。 [109]冯素芹、赵廷斌:《康有为孙中山大同思想比较》,《湖南人文科技学院学报》2004年第4期。 [110]王佥崇:《梁启超和孙中山进化史观思想比较》,《燕山大学学报》(哲学社会科学版)2010年第3期。 [111]王小华:《康有为社会组织整合思想探微》,《重庆科技学院学报》(社会科学版)2008年第10期。 [112]颜文强:《孙中山民生史观与毛泽东唯物史观比较研究》,《重庆理工大学学报》( 社会科学版)2011年第12期。 [113]方平:《论清末梁启超的国家思想》,《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)1999年第1期。 [114]张放:《试析梁启超的国家主义思想》,《理论界》2014年第5期。 [115]张衍前:《梁启超孙中山的近代国家思想比较研究》,《理论学刊》1998年第2期。 [116]张衍前:《论梁启超的近代国家观》,《理论学刊》1996年第2期。 [117]李军科:《论梁启超的国家观》,《五邑大学学报》(社会科学版)2012年第1期。 [118]刘珊珊:《清末梁启超“国家”概念的演变》,《历史档案》2012年第3期。 [119]韩剑锋、刘佳、陈立康:《孙中山的政治思想探析》,《四川职业技术学院学报》2014年第2期。 [120]韩剑锋、夏蕾:《孙中山人民观述论》,《清远职业技术学院学报》2015年第6期。 [121]段建海:《论梁启超的历史观》,《理论导刊》2001年第2期。 [122]李宝红:《梁启超英雄观辨》,《湖北大学学报》(哲学社会科学版)1997年第2期。 [123]李平:《梁启超哲学思想四题》,《安徽师范大学学报 》(人文社会科学版) 2002年第1期。 [124]肖建杰:《毛泽东与孙中山群众观之比较》,《毛泽东思想研究》2004年第2期。 [125]刘浩:《中国共产党群众观演进历程研究》,《党史文苑》2014年第1期。 [126]向鑫:《群众观演变发展的三维考察》,《中共云南省委党校学报》2014年第4期。 [127]李峰:《试析梁启超的“英雄史观”》,《浙江学刊》1997年第1期。 [128]高文倩:《我国核心价值观的演变及当代社会主义核心价值观的构建》,《产业与科技论坛》2017年第14期。 [129]张应凯:《从康有为看中国由传统儒家价值观向近代人道主义价值观的转变》,《湖北教育学院学报》1998年第2期。 [130]张应凯:《从康有为两种人格价值观看近代启蒙人格价值观的冲突与困惑》,《湘潭大学学报》(哲学社会科学版)2013年第2期。 [131]张应凯:《论康有为与近代儒家人格价值观的转化》,《理论月刊》2003年第9期。 [132]孙焕焕、赵亚锋、崔清妍:《试论梁启超新民思想对培育公民社会主义核心价值观的启示》,《赤峰学院学报》(汉文哲学社会科学版)2016年第1期。 [133]梁巨芬:《梁启超的家庭教育思想对培育和践行社会主义核心价值观的启示研究》,《社科纵横》2015年第7期。 [134]楚绪磊:《论梁启超的公德观及其现代意义》,《常熟理工学院学报》(哲学社会科学)2010年第9期。 [135]陈才俊:《基督宗教与孙中山之“自由、平等、博爱”观》,《暨南学报》( 哲学社会科学版)2012年第12期。 [136]陈崇武:《孙中山和毛泽东的“自由、平等、博爱”观》,《探索与争鸣》1989年第4期。 [137]王逊:《孙中山价值论思想初探》,《怀化师专学报》(哲社版)1986年第2期。 [138]刘晓宝:《新文化潮起与中国共产党的创建》,《中共创建史研究》2016年。 [139]雷家桓:《近代资产阶级政党观念在中国的传播》,《史学集刊》1985年第4期。 [140]刘本斌:《论民国初年梁启超的政党思想》,《辽宁行政学院学报》2009年第4期。 [141]黄源辛、孔娟:《试析梁启超的政党观》,《世纪桥》2010年第13期。 [142]陈宇翔:《民元以前梁启超的党会活动与政党主张述论》,《湖南师范大学学报》(社会科学版)2007年第6期。 [143]刘格、张力学、胡万霞:《梁启超的政党思想及其探索历程》,《兰台世界》2014年第34期。 [144]姜洁晶:《近代中国政党产生探源》,《安徽教育学院学报》2005年第1期。 [145]杨德山、掌艳:《中国早期政党涵义略论》,《北京行政学院学报》2000年第2期。 [146]宋月红:《中国近代政党创建及孙中山政党思想起源探析》,《史学月刊》1998年第3期。 [147]吕雅范:《论孙中山的政党思想》,《中央社会主义学院学报》2005年第2期。 [148]夏舒洋:《孙中山政党思想探析》,《新乡学院学报》(社会科学版)2010年第6期。 [149]曲新勇:《从站起来、富起来到强起来的伟大实践看中国共产党的理论创新》,《红旗文稿》2018年2月27日。 [150]吕雅范:《孙中山政党思想的演进》,《光明日报》2003年12月23日。 [151]胡波:《郑观应与中国近代化》,《光明日报》2002年8月20日。 [152]中国社会科学院邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心:《孙中山思想的现代价值》,《光明日报》2006年11月13日。 [153]李长莉:《增长与公平:梁启超与孙中山社会经济理念之比较》,据近代中国研究:http://jds.cass.cn。 [154]谭家健:《中国古代认识论视频教程》,www.mba518.com。 [155]杨曾文:《论惠能的识心见性思想》,www.360doc.cn。 [156]温金玉:《惠能禅学思想研究》,www.folou.com。 [157]柳爽:《中国古代社会的大同理想》,http://scugsu.scu.edu.cn。
[展开]

相关推荐

发表评论

同步转发到先晓茶馆

发表评论

手机可扫码阅读