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现代形而上学批判 哲学类;专著;哲学 VIP

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丛书名:
余乃忠   社会科学文献出版社  2020-07 出版
ISBN:978-7-5201-6421-4

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形而上学从古希腊诞生到现在,支撑了整个西方文明大厦从初创到辉煌,再到今天的黯然失色,其演进之路映射了西方文明的起伏与进退。从亚里士多德的“是其所是”到康德经验彼岸的“常驻”,再到休谟的“根本没有先天综合判断”和马克思的“间离现实的思辨”以及恩格斯的“反辩证法”,经历了从建构到拆解的全部完成。然而,后现代主义在“没有自在之物”的形而上学解构进程中,逆向演绎了一段新的“后世界”神曲,其多姿斑斓的呈现,迷离了现代人的精神世界和信仰。现代生活中的形而上学在形式上学的主导下,散发出更多生态化的对峙与不确定性。 形而上学是一个难以界说的概念,但并不意味着不能接近。现代性是一种增长的冲动,不仅没有遏止形而上学,反而使其有愈发扩张之势。形而上学不仅局限于哲学界和学术研究领域,而且已经弥漫在整个人类生活的所有方面。它不仅置学术研究于死地,也置整个理论和权威于死地,包括政治、经济、法律、国际关系和社会制度。
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  • 绪论
  • 第一章 现代形而上学概念与本质
    1. 第一节 后世界的逆袭与清算:西方“形而上学”概念的演变与存疑
    2. 第二节 似是而非:现代形而上学的“是”
    3. 第三节 数字的深度承诺:大数据时代的形而上学基础
  • 第二章 现代性话语中的形而上学
    1. 第一节 现代性话语的形而上学法则
    2. 第二节 现代性政治话语的本质
  • 第三章 “辩证法”中的形而上学
    1. 第一节 马克思主义哲学三大基本原理的“非完备性”解读
    2. 第二节 辩证法的限度与虚拟的是非
    3. 第三节 “人化自然辩证法”的人化之伪
  • 第四章 “历史唯物主义”中的形而上学
    1. 第一节 马克思主义经典问题的再沉思
    2. 第二节 走出历史唯物主义“失效”的关隘
  • 第五章 “国外马克思主义”中的形而上学
    1. 第一节 毛泽东哲学“思辨缺席”与实践理性
    2. 第二节 “反对恩格斯”:语境还原抑或年代学消融
    3. 第三节 “解放辩证法”与后马克思主义的“剩余投资”
  • 第六章 “反形而上学”中的形而上学
    1. 第一节 “回到马克思”的问题、方法与原则
    2. 第二节 海德格尔真理观的马克思主义暗示
  • 第七章 现代形而上学与哲学命运
    1. 第一节 非政治介入的政治哲学式微
    2. 第二节 后哲学的思想之刃
    3. 第三节 马克思“消灭哲学”的出场语境与彻底意识
    4. 第四节 马克思政治哲学的特质
  • 第八章 现代形而上学批判与“中国道路”
    1. 第一节 中国传统核心价值体系的非传统测度
    2. 第二节 理论“偶遇”与民族感性世界化:马克思论中国社会主义
    3. 第三节 “中国道路”的概念世界与事物世界
[1]《马克思恩格斯全集》,人民出版社,中文第1、2版。 [2]《马克思恩格斯选集》第1~4卷,人民出版社,1995。 [3]《毛泽东选集》第1~4卷,人民出版社,1991。 [4]〔法〕卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆,2003。 [5]〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,1965。 [6]〔德〕尼采:《查拉图斯特拉如是说》,杨恒达译,凤凰出版传媒集团,2007。 [7]〔美〕托马斯·库恩:《科学革命的结构》,金吾伦等译,北京大学出版社,2003。 [8]〔法〕利奥塔:《非人》,罗国祥译,商务印书馆,2000。 [9]〔德〕尼采:《悲剧的诞生》,杨恒达译,凤凰出版传媒集团,2009。 [10]〔德〕汉娜·阿伦特:《马克思与西方政治思想传统》,孙传钊译,凤凰出版传媒集团,2007。 [11]〔德〕列奥·施特劳斯:《政治哲学史》(第三版),李洪润等译,法律出版社,2009。 [12]刘小枫主编《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集》(卷二),李永晶译,华夏出版社,2008。 [13]〔法〕利奥塔:《后现代状况》,车槿山译,三联书店,1997。 [14]〔德〕尼采:《上帝死了》,戚仁译,上海三联书店,1997。 [15]〔德〕哈贝马斯:《现代性的哲学话语》,曹卫东等译,译林出版社,2004。 [16]〔德〕马克斯·韦伯:《社会科学方法论》,李秋零等译,中国人民大学出版社,1999。 [17]《柏拉图对话集》,王太庆译,商务印书馆,2004。 [18]〔法〕柏格森:《时间与自由意志》,吴士栋译,商务印书馆,1958。 [19]〔法〕布尔迪厄、〔美〕华康德:《实践与反思》,李猛、李康译,中央编译出版社,1998。 [20]〔古希腊〕亚里士多德:《形而上学》,吴寿彭译,商务印书馆,1959。 [21]〔德〕黑格尔:《法哲学原理》,范扬、张企泰译,商务印书馆,1961。 [22]李秋零主编《康德全集》第7卷,中国人民大学出版社,2008。 [23]〔德〕叔本华:《作为意志和表象的世界》,石冲白译,商务印书馆,1982。 [24]〔英〕维特根斯坦:《哲学研究》,陈嘉映译,上海世纪出版集团,2005。 [25]〔德〕尼采:《权力意志——重估一切价值的尝试》,张念东等译,商务印书馆,1991。 [26]〔法〕德勒兹:《哲学与权力的谈判》,刘汉全译,商务印书馆,2000。 [27]杜小真编选《福柯集》,上海远东出版社,2003。 [28]〔法〕利奥塔:《后现代道德》,莫伟民等译,学林出版社,2000。 [29]〔德〕尼采:《权力意志》,孙周兴译,商务印书馆,2007。 [30]〔法〕德里达:《解构与思想的未来》,杜小真等译,吉林人民出版社,2006。 [31]〔法〕福柯:《主体解释学》,佘碧平译,上海人民出版社,2005。 [32]《赫拉克利特著作残篇》,楚荷译,广西师范大学出版社,2007。 [33]〔德〕卡尔·施密特:《政治的浪漫派》,冯克利、刘锋译,上海世纪出版集团,2004。 [34]〔法〕鲍德里亚:《冷记忆2》,张新木译,南京大学出版社,2009。 [35]〔德〕尼采:《人性的,太人性的》,杨恒达译,中国人民大学出版社,2005。 [36]孙周兴选编《海德格尔选集》,上海三联书店,1996。 [37]〔德〕麦克斯·施蒂纳:《唯一者及其所有物》,金海民译,商务印书馆,1989。 [38]〔德〕黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆,2004。 [39]〔德〕黑格尔:《历史哲学》,王造时译,上海世纪出版集团,2006。 [40]〔德〕威廉·冯·洪堡特:《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》,姚小平译,商务印书馆,1999。 [41]〔瑞士〕索绪尔:《普通语言学教程》,高名凯译,商务印书馆,1980。 [42]〔法〕列维-布留尔:《原始思维》,丁由译,商务印书馆,1997。 [43]〔英〕坦普尔:《〈中国:发明与发现的国度——中国科学技术史精华》,陈养正等译,21世纪出版社,1995。 [44]《爱因斯坦文集》第3卷,许良英等译,商务印书馆,2010。 [45]鲁迅:《且介亭杂文》,人民文学出版社,1973。 [46]房宗良等:《分时非线性重组离线稳谱》,《核电子学与探测技术》2009年第3期。 [47]文志英、井竹君:《分形几何和分维数简介》,《数学的实践与认识》1995年第4期。 [48]俞吾金:《对马克思主义中国化主体的反思》,《探索与争鸣》2009年第1期。 [49]陈先达:《论马克思主义基本原理及其当代价值》,《马克思主义研究》2009年第3期。 [50]余乃忠:《大数据时代的形而上学基础》,《中州学刊》2015年第5期。 [51]余乃忠:《“中国道路”的概念世界与事物世界——基于马克思与施蒂纳关于中国民族性的论争》,《教学与研究》2014年第10期。 [52]余乃忠:《论“善”的规定性——接叙尼采对西方传统“善”径的异解》,《华中科技大学学报(社会科学版)》2014年第4期。 [53]余乃忠:《后现代语境下的现代性语言法则——铭写现代形而上学的隐蔽与放纵》,《重庆大学学报(社会科学版)》2014年第3期。 [54]余乃忠:《非政治介入的政治哲学式微——兼论马克思政治哲学特质》,《理论探讨》2014年第3期。 [55]余乃忠:《现代性话语四绎》,《科学技术哲学研究》2013年第6期。 [56]余乃忠:《解放辩证法与后马克思主义的“剩余投资”——兼论拉克劳对齐泽克的批判》,《山西大学学报(哲学社会科学版)》2013年第6期。 [57]余乃忠:《“回到马克思”的问题、方法与原则——兼评若干英美马克思主义的文本演绎》,《马克思主义与现实》2013年第4期。 [58]余乃忠:《后哲学的意义之刃》,《云南社会科学》2013年第3期。 [59]余乃忠:《“人化自然辩证法”的“人化”之伪——兼与俞吾金教授商榷》,《贵州社会科学》2011年第8期。 [60]余乃忠:《反对恩格斯:语境还原抑或年代学消融——兼评英美马克思主义文本考》,《内蒙古社会科学》(汉文版)2011年第4期。
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