社会科学文献出版社 2013-07出版
展开
总 论 |
1 |
一 后学科与后理论状况 |
3 |
二 人文与科学/学科与学科性 |
7 |
三 科学性、学科性与文化研究 |
16 |
四 社会分工与学科分界 |
27 |
五 马克思与文艺学学科性 |
30 |
哲学篇 |
37 |
一 美学文艺学重建的哲学基础 |
39 |
二 我国哲学界有关的几场论战 |
46 |
三 新世纪的再交锋 ——“重新理解”还是“随意阐释”? |
50 |
四 我国美学界的介入 |
57 |
五 自然与人——走出人类中心主义 |
60 |
六 文学与哲学解释学 |
63 |
七 马克思主义美学文艺学与普世价值 |
79 |
美学篇 |
93 |
一 美、审美与美学的发生 ——从哲学、文化与自然科学方面考察 |
95 |
二 美学,应对复兴与学科性危机 |
125 |
三 美学“学科新形式的探讨”——韦尔施的美学悖论及思想进路 |
144 |
四 “内美”不是美——对“社会美”问题的重新思考 |
161 |
五 美学与文艺学之本体论与本质论 |
175 |
六 蔡仪对马克思主义美学体系建设的重要贡献 |
205 |
文艺学篇 |
229 |
一 文艺学学科合法性问题 |
231 |
二 本体论上的艺术生产/消费/价值 |
243 |
三 文艺的目的性与工具性 |
264 |
四 中国古代文论的生存与发展之路 |
278 |
五 “思无邪”:文学对真理的审美关系 |
297 |
六 艺术终结——艺术与科技进步 |
310 |
七 艺术的审美本性与去审美化问题 |
328 |
文化篇 |
347 |
一 后现代果真死了吗?——“终结”与“回到”间的逻辑与历史的张力 |
349 |
二 回到亚里士多德——以善为历史目的之实践 |
354 |
三 回到康德——向着世界联盟的世界公民 |
359 |
四 “回到黑格尔”与“回到马克思”——历史总体与意识形态幻象 |
364 |
五 “回到马克思”之东方话语——柄谷行人与可能的共产主义 |
369 |
六 马克思主义的历史使命与世界命运——晚期资本主义在哪里终结? |
373 |
附:艺术电影的文化政治学与诗学阐释 |
379 |
《暴君焚城记》与信仰自由 |
382 |
《无畏上将——高尔察克》与电影的史诗品格 |
385 |
法西斯亡灵的招魂曲——日本电影《吾为君亡》 |
389 |
电影《女王》是保守主义的吗? |
393 |
小人物们的正义之歌——俄罗斯影片《十二怒汉》 |
395 |
电影中的冷战——《同伙》 |
398 |
“无乐不作”与“娱乐致死”——《海角七号》与《非诚勿扰》比较 |
400 |
太虚幻境与梦工厂中的性幻想——从《红楼梦》到新浪潮与“后女性”电影 |
402 |
超越“乡愁”的《乡愁》——解读塔可夫斯基的影片 |
412 |
索 引 |
420 |
主要参考文献 |
432 |
小 跋 |
439 |