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会通与互鉴——池田大作文明对话思想研究 哲学类;教育类;专著;人物研究;日本 VIP

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陶金   社会科学文献出版社  2019-05 出版
ISBN:978-7-5201-4519-0
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图书简介 目录 参考文献 音频 视频
本书以丰富的对话文献资料为研究基础,以对话人物的思想发展脉络为线索,从当代文明对话的主题及其现代意义、宗教对话理念及其佛学理论根基、文化对话范式及其研究价值等方面探究池田大作思想,为我国的池田大作思想研究开辟了新的思考向度。本书围绕“池田对话”问题展开的理论分析,或可为我国建构具有中国特色的文明对话、宗教对话理论,深化“宗教中国化”研究提供些许借鉴。
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  • 文前辅文
  • 中央民族大学民族宗教学研究博士文库学术委员会(按姓氏笔画排列)
  • 总序
  • 绪论 “对话”时代的学术思考
    1. 一 “对话定义”与“时代意义”
    2. 二 “宗教对话”与“文明对话”
    3. 三 “当代对话”的重大实践课题
    4. 四 “池田对话”与日本当代佛教
  • 第一章 池田大作:东方文明对话的先行者
    1. 第一节 池田大作及其对话活动
    2. 第二节 日本的宗教对话理论研究
    3. 第三节 中国学界池田大作思想研究现状
    4. 第四节 池田思想研究的方法论问题
  • 第二章 池田文明对话思想的发展脉络
    1. 第一节 雏形期:20世纪60年代中后期
    2. 第二节 拓展期:20世纪70年代至80年代
    3. 第三节 深化期:20世纪的最后十年
    4. 第四节 成熟期:2000年前后的十年
  • 第三章 池田的文明对话实践
    1. 第一节 宏观背景与现实危机
    2. 第二节 文明对话与世界和平
    3. 第三节 文化对话与教育理念
  • 第四章 池田的宗教对话思想及其实践
    1. 第一节 关于“宗教”的再思考
    2. 第二节 “法”与“神”:佛教与基督教的对话
    3. 第三节 “同苦”与“和平”:佛教与伊斯兰教的对话
    4. 第四节 “人本主义”的共鸣:佛教与儒教的对话实践
    5. 第五节 池田宗教对话实践的主要特征
  • 第五章 池田的对话观与东方佛学智慧
    1. 第一节 池田的对话观与《法华经》
    2. 第二节 池田的对话观与日莲思想
    3. 第三节 池田的对话观与创价理念
  • 第六章 关于池田对话思想的学理反思
    1. 第一节 文明对话的发展与宗教对话的转型
    2. 第二节 当代宗教对话中的“人性”问题
    3. 第三节 池田的“对话”模式与“人间论”特色
    4. 第四节 日本当代佛教视角下的池田对话思想评析
  • 结论 关于“池田对话”的几点总结与反思
    1. 一 池田大作“人间论”对话观的提出
    2. 二 “池田对话”的现代意义及其问题
  • 后记
[1][1]何劲松:《日莲论》,东方出版社,1995。 [2][2]黄保罗:《汉语学术神学》,宗教文化出版社,2008。 [3][3]黄保罗:《大国学视野中的汉语学术对话神学》,民族出版社,2011。 [4][4]刘景华主编《东方的额“西学”——日本国起落兴衰的历程》,中国文史出版社,1999。 [5][5]刘述先:《全球伦理与宗教对话》,河北人民出版社,2006。 [6][6]李庆:《池田大作传》,浙江人民出版社,2008。 [7][7]冉毅:《“人性革命”——池田大作“人学”思想研究》,四川人民出版社,2005。 [8][8]王晓秋:《近代中日文化交流史》,中华书局,2000。 [9][9]王丽荣:《池田大作德育理论及其实践》,黑龙江教育出版社,2012。 [10][10]王志成:《当代宗教多元论》,宗教文化出版社,2013。 [11][11]王志成:《和平的渴望:当代宗教对话理论》,宗教文化出版社,2003。 [12][12]王志成:《全球宗教哲学》,宗教文化出版社,2005。 [13][13]吴潜涛:《日本伦理思想与日本现代化》,中国人民大学出版社,1994。 [14][14]张志刚:《宗教哲学研究》,中国人民大学出版社,2009。 [15][15]张志刚等:《当代宗教冲突与对话研究》,经济科学出版社,2011。 [16][16]张志刚:《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》,中国人民大学出版社,2003。 [17][17]张文良:《日本当代佛教》,宗教文化出版社,2015。 [18][18]张志刚:《宗教学是什么》,北京大学出版社,2016。 [19][19]张志刚:《宗教学前沿问题研究》,甘肃民族出版社,2014。 [20][20]杨乐强:《走向信仰间的和谐——多元论哲学之信仰和谐论比较研究》,中国社会科学出版社,2009。 [21][21]杨曾文:《日本佛教史》,浙江人民出版社,1995。 [22][1]博尼法斯:《透彻分析当代世界》,许铁兵译,天津人民出版社,2005。 [23][2]亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,周琪等译,新华出版社,2002。 [24][3]雷蒙·潘尼卡:《对话经——诸宗教的相遇》,王志成译并释论,四川人民出版社,2008。 [25][4]梅原猛:《世界中的日本宗教》,卞立强、李力译,四川人民出版社,2006。 [26][5]尼特:《宗教对话模式》,王志成译,中国人民大学出版社,2004。 [27][6]斯特伦:《人与神——宗教生活的理解》,金泽、何其敏译,上海人民出版社,1991。 [28][7]庭野日敬:《法华经新释》,释真定译,上海古籍出版社,2011。 [29][8]希克:《信仰的彩虹——与宗教多元主义批评者的对话》,王志成、思竹译,江苏人民出版社,1999。 [30][1]车才良:《池田大作在中国的译介》,《井冈山大学学报》(社会科学版)第34卷第2期,2013年3月。 [31][2]段德智:《试论宗教对话的层次性、基本中介与普遍模式——三论21世纪基督宗教的对话形态》,《武汉大学学报》(人文科学版)2002年第4期。 [32][3]段德智:《中国大陆近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献》,《武汉大学学报》(人文科学版)2009年第62期。 [33][4]戴卫东、王卫平:《池田大作及其和平思想》,《日本学刊》2003年第5期。 [34][5]高硕:《宗教对话的理论嬗变及其困境分析——兼谈斯特伦的宗教观对宗教对话的启示》,《世界宗教文化》2013年第4期。 [35][6]何光沪:《关于宗教对话的理论思考》,《浙江学刊》2006年第4期。 [36][7]黄超:《探求宗教对话的东方模式》,《武汉大学学报》(人文科学版)2006年第4期。 [37][8]菅野博史:《<法华经>的现代意义》,《哲学、宗教与人文》,2004。 [38][9]梁卫霞:《伦理——实践的宗教对话与中国宗教》,《兰州学刊》2008年第6期。 [39][10]刘爱君、姜明:《中国高校的池田大作思想研究》,《文化学刊》2013年第4期。 [40][11]麦奎利:《世界宗教之间的对话》,何光沪译,《世界宗教文化》1997年冬季号。 [41][12]倪胜利、张诗亚:《“全球化背景下的多元文化教育国际论坛”综述》,《比较教育研究》2006年第7期。 [42][13]冉毅:《池田大作的中道思想述评》,《世界宗教研究》2000年第3期。 [43][14]栗原淑江:《佛教史中的女性问题——以日莲的女人成佛论为中心》,黄成皎译,《大乘佛教的挑战》,香港公开大学出版社,2006,第82页。 [44][15]斯威德勒:《走向全球伦理宣言》,〔瑞士〕孔汉思、〔德〕库舍尔编《全球伦理——世界宗教议会宣言》,何光沪译,四川人民出版社,1997。 [45][16]陶金:《世界文明对话与东方佛学智慧》,《世界宗教文化》2014年第4期。 [46][17]陶金:《宗教对话的“超越”与“回归”——星川启慈宗教对话理论述要》,《世界宗教研究》2016年第1期。 [47][18]杨君游、苏卫平、蔡德麟:《论池田大作的世界和平观》,《江淮论谈》2005年第2期。 [48][19]叶小文:《论宗教对话、世界和平与和谐社会》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)2007年第1期。 [49][20]游斌、牟钟鉴:《多元通和、经典互读与中国宗教间对话》,《民族论坛》2011年10月第20期。 [50][21]王丽荣、陈志兴:《池田大作和谐教育观初探》,《比较教育研究》2008年第4期。 [51][22]王伟英:《生命的尊严——试析池田大作的人学思想》,《新视野》2005年第1期。 [52][23]王志成:《宗教批判实在论与宗教非实在论之争》,《复旦学报》2003年第3期。 [53][24]王志成:《宗教多元论与跨文化宗教伦理之原则》,《浙江大学学报》2001年第1期。 [54][25]王志成:《走向第二轴心时代——论跨文化宗教对话的可能性》,《世界宗教研究》2004年第4期。 [55][26]王蓉:《宗教对话与第二轴心时代之再思》,《道风:基督教文化评论》2009年第31期。 [56][27]温宪元:《池田大作文明观的特点和影响》,《广东社会科学》2011年第4期。 [57][28]温宪元:《池田大作生命尊严思想的特征与价值》,《学术研究》2013年第10期。 [58][29]星川启慈:《宗教对话的难题及突破困境的方法——基于语言哲学视角的宗教对话用语“层次化”问题考察》,陶金译,《世界宗教文化》2016年第1期。 [59][30]徐以骅:《拆墙搭桥——宗教对话在中国》,《中国宗教》2016年第7期。 [60][31]张志刚:《论五种宗教对话观》,《世界宗教文化》2010年第2期。 [61][32]张志刚:《宗教对话的理论动向及其现实启发》,《宗教学研究》2012年增刊。 [62][33]张仕颖:《国际宗教对话组织和运动的现状研究》,《世界宗教文化》2017年第1期。 [63][34]卓新平:《现代社会中宗教对话的困境与希望》,《中国宗教》2005年第1期。 [64][1]Adam Curle,Tools for Transformation:“A Personal Study”,Hawthorn Press,1990. 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