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智慧启航:华侨大学哲学与社会发展学院十周年纪念文集(全4卷) 教师科研卷 哲学类;社会科学总论;文集 VIP

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丛书名:
许斗斗 薛秀军   社会科学文献出版社  2019-11 出版
ISBN:978-7-5201-5788-9

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图书简介 目录 参考文献 音频 视频
华侨大学哲学与社会发展学院建院整整十年。哲社人精于运思,勤于发挥,不断创获叫响学界的学术成果,为建院十年“智慧起程”奠定了坚实的学术基础。择其善者,结集成书,以示纪念。文集分为三册:教师科研卷、博士生论文卷、教学卷。文集反映了华大哲社人在智慧的海洋中探索与实践的心路历程。
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  • An Agentive Non-intentionalist Theory of Self-deception
    1. 1.Introduction
    2. 2.A Misconception about Non-Intentionalism
    3. 3.Mediating Processes between the Desire and Belief
    4. 4.The Associated Intention
    5. 5.The Relation Between this and Mele’s Processes of Self-Deception
    6. Acknowledgments
  • The Divisibility of Basic Actions
    1. 1.A recent criticism of basic action
    2. 2.DoingAnything Else
    3. 3.A Difficulty
  • 赫拉克利特的“对立面之统一性”学说再析
    1. 一 对赫拉克利特违反矛盾律的逻辑考察:从亚里士多德到当代
    2. 二 格雷厄姆的批评与巴恩的辩护
    3. 三 基于“变化”的对立面具有“同一性”还是“统一性”?
    4. 四 “对立面之统一性”的宇宙论解释
  • 世界的统一性与知识的可能性
    1. 一 近代学界对赫拉克利特logos一词的解释与理解
    2. 二 唯一的logos:世界之统一性的表达
    3. 三 logos所提示的知识之可能性、条件与限度
  • 生存智慧、人文理性与中和精神
    1. 一 礼乐的起源及相互关系
    2. 二 礼乐的“轴心突破”
    3. 三 礼乐的“中和”精神
  • 朱子礼学的形上世界
    1. 一 “理”与礼乐
    2. 二 “气”与礼乐
    3. 三 理气关系与礼乐
  • 乡村治理中的“借乩断事”现象研究
    1. 一 “办事轿”在闽南净峰镇的出现与盛行
    2. 二 乡村公共性事务中的“借乩断事”
    3. 三 “借乩断事”对乡村公共性事务的推动作用
    4. 四 轿乩、信仰仪式解释与乡村治理术
  • 企业家与民间信仰的“标准化”
    1. 一 企业家进入民间宫庙管理
    2. 二 企业家与民间信仰转型
    3. 三 企业家“士绅化”与民间信仰“标准化”
  • 共建:科学知识生产过程的“社会”品格
    1. 一 从本质转向共建
    2. 二 科学知识建构的社会性
    3. 三 从协商迈向共建
    4. 四 以辩证方法思考科学与社会的关系
  • 转译社会学视角下的技术治理研究
    1. 一 国内外研究现状分析
    2. 二 对社会的重新定义
    3. 三 转译社会学的提出
    4. 四 认识科学决策者的技术治理策略
    5. 五 转译社会学对技术治理的重要启示
  • 道教“灵籤”形成时代考略
    1. 一 道教“灵籤”产生时代的诸家见解
    2. 二 道教“灵籤”产生形成的学术考察
    3. 三 结论
  • 试论唐代道教哲学的思想渊源
    1. 一 “玄之又玄”:唐代道教哲学的思想重构
    2. 二 “真道常寂”:肇承先秦老庄的本体之学
    3. 三 “非有非无”:扬弃魏晋玄学的有无之论
    4. 四 “三翻四句”:借鉴佛学三论的思维模式
  • 夷狄与外邦人
    1. 一 族群身份的差异
    2. 二 “子欲居九夷”
    3. 三 “为外邦人作使徒”
    4. 四 孔子与保罗的相遇
    5. 五 对儒耶对话的启示
  • 慈善捐赠的一个政策工具:税收激励
    1. 一 问题的提出
    2. 二 五维度视角下税收激励的政策工具研究
    3. 三 小结
  • 马克思市民社会概念的现代社会转型与重要意义
    1. 一 马克思市民社会概念的具体形象与抽象概括
    2. 二 马克思市民社会概念的消失假象与现代转型
    3. 三 马克思市民社会概念现代社会转型的理论本质与重要意义
  • 马克思社会政治哲学及其政治经济学批判
    1. 一 马克思从根本上是一个社会政治哲学家
    2. 二 马克思的社会政治哲学及其政治经济学研究和批判
    3. 三 马克思社会政治哲学与政治经济学批判相统一的例证性考察
  • 《宋白玉蟾尺牍》考
    1. 一 引言
    2. 二 尺牍题跋者考
    3. 三 尺牍成文时间考
    4. 四 “宝谟郎中”考
    5. 五 余论
  • 新加坡泉籍火居道教与道教总会关系考察
    1. 一 引言
    2. 二 新加坡泉籍火居道教与道教总会
    3. 三 全真化转向对泉籍火居道教的影响
    4. 四 小结
  • 现象学与分析哲学融合进路中的自我问题研究
    1. 一 意识体验与现象自我
    2. 二 现象自我与意识统一性
    3. 三 作为本原自我的现象自我
    4. 四 本原自我的概念融贯性及其功能
    5. 结语
  • 意识哲学的自主性
    1. 一 三类意识概念
    2. 二 现象性意识概念奇特的逻辑行为
    3. 三 现象学还原作为认知转向和语义转化装置
    4. 四 纯粹现象语义和现象意识概念之逻辑行为
    5. 结语:意识哲学的自主性及其限度
  • 论“问题导向”的科学哲学
    1. 一 基于命题的问题生成和问题转换
    2. 二 量变和质变交替的问题发展模式
    3. 三 不同性质的问题及其合法转换
  • 元代《几何原本》为何没有影响中国思想传统?
    1. 导言 从新发现到新问题
    2. 一 阿拉伯天文学家的语言世界:随“蒙古人”之俗还是随“汉人”之俗?
    3. 二 并行的回汉历法和各另奏说的回汉天文台:未见回汉天学冲突和内部天学交流
    4. 三 阿拉伯天学传统与中国天学传统的互动——从古代科学具有种族烙印的观点看
    5. 结语
  • 科研不端行为与无私利性规范的存废
    1. 问题的提出
    2. 一 社会规范能否取代科学规范?
    3. 二 化道德规范为技术规范?
    4. 三 诚实性原则能够替换无私利性规范吗?
    5. 结语
  • 葛梯尔型反例的谓词抽象式解答方案
    1. 一 葛梯尔第一反例的问题是一个语言问题
    2. 二 葛梯尔第一反例的谓词抽象式解答方案
    3. 三 葛梯尔型反例的批处理
    4. 四 结论
  • 论形式知识论的句法传统
    1. 一 句法传统的形成与发展
    2. 二 句法传统的缺陷
    3. 三 语义进路:一种全新的反S5论证
    4. 四 总结与辩护
  • 论马克思的社会建设思想及其当代意义
    1. 一 马克思社会理论的生成性基础
    2. 二 生态文明建设是社会建设的核心
    3. 三 生态文明建设的科技反思
    4. 四 生态文明建设的实践责任
  • 论马克思真理的现实性
    1. 一 问题:黑格尔的思想与现实
    2. 二 解答:马克思的真理与现实
    3. 三 延伸与批判:海德格尔的世界与现实
  • 分工与自由:马克思分工理论的逻辑进路初探
    1. 一 自然分工转向社会分工形塑和推进了个人的自由
    2. 二 商品经济条件下不断走向极致的社会分工桎梏了个人的自由
    3. 三 只有在生产力发展基础上扬弃社会分工才能实现个人自由
  • 分工与解放:马克思分工理论的价值意蕴
    1. 一 分工转化揭示了个人解放的必然指向
    2. 二 分工发展奠定了个人解放的现实基础
    3. 三 分工扬弃展示了个人解放的应有样态
  • 科学、史学、哲学
    1. 一 《科学》杂志:科学精神与社会文化
    2. 二 整理国故:科学方法与人文学术
    3. 三 科玄论战:哲学化的科学与科学化的哲学
    4. 四 小结
  • 梁启超对再造文明的探索:在新文化运动与儒学之间
    1. 一 科学与民主:再造文明的出发点
    2. 二 儒家人生哲学:再造文明的精神基础
    3. 三 社会主义:再造文明的理想追求
    4. 四 小结
  • “道不远人”的思想实验与证成方案
    1. 引论 大全之道与思想实验
    2. 一 浑沌之死:大道破裂的道家悬想
    3. 二 野鸭飞过:通达大全之道的佛家方案
    4. 三 孔子与点:通达大全之道的儒家方案
    5. 余论 人与道的两种关系
  • 《中庸》“政犹蒲卢”郑、朱注之歧异与会通
    1. 引言
    2. 一 郑玄之蜾蠃说
    3. 二 朱子之蒲苇说
    4. 三 郑朱歧异之哲学原因
    5. 四 郑朱两说之语转与会通
    6. 五 葫芦说:一种比较圆满的训解
  • “哲学”的终结与“现实生活”的开启
  • “个人”:创新发展马克思哲学的当代视域
    1. 一 “个人”与马克思哲学的批判与超越意蕴
    2. 二 “个人”视域中的马克思哲学
  • “虚灵明觉心”
    1. 结语
  • 唐君毅与牟宗三佛教哲学思想的比较
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