社会科学文献出版社 2017-07出版
在中国发现历史：中国中心观在美国的兴起
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本书全面地介绍了第二次世界大战后美国研究中国近代史的方法、成果与趋向。先后着重讨论了近代中国在政治、思想、经济与社会等方面的发展，涉及的美国当代史家、学者一百二十余人，对其中的代表人物进行了详细评介。
第二次世界大战后美国对中国近代史研究主要以费正清与列文森为代表，认为中国社会长期以来基本上处于停滞状态，缺乏内部动力突破传统框架，只有经过19世纪红叶西方冲击之后，才能向近代社会演变。相反，柯文则认为对中国社会的研究应避免以西方社会发展模式为标准，反对把非西方社会的历史视为西方历史的延续，倡导以中国本身为出发点，深入精密地探索中国社会内部的变化动力和形态结构，并力主进行多科性协作研究。美国史学界第一次对中国中心观做出明确详细的描述，也是对几十年来美国研究中国近代史三种主要模式进行批判性总结的第一部著作。
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内容介绍
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图书详情
ISBN:978-7-5201-0605-4总页码:364
字数: 264千字装帧:精装
内容简介
第二次世界大战后美国对中国近代史研究主要以费正清与列文森为代表，认为中国社会长期以来基本上处于停滞状态，缺乏内部动力突破传统框架，只有经过19世纪中叶西方冲击之后，才向近代社会演变。相反，柯文则反对把非西方社会的历史视为西方历史的延续，倡导以中国本身为出发点，深入精密地探索中国社会内部的变化动力和形态结构，并力主进行多科性协作研究。柯文此书是美国史学界第一次对中国中心观做出明确详细的描述，也是对几十年来美国研究中国近代史三种主要模式进行批判性总结的第一部著作。
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作者
[美]柯文(Paul A. Cohen，1934—)，美国麻省卫斯理学院亚洲研究及历史学荣休教授，哈佛大学费正清中国研究中心研究员。1955年进入哈佛大学，师从费正清（John K. Fairbank）及史华慈（Benjamin I. Schwartz）。研究兴趣包括清史、中国思想史、中西关系史、历史编纂学、国家主义、批判性历史与公众记忆之间的冲突。其代表作包括《中国与基督教：传教运动与中国排外主义的发展（1860—1870）》（China and Christianity，1963）、《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》（Between Tradition and Modernity，1974）、《在中国发现历史：中国中心观在美国的兴起》（Discovering History in China，1984）、《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》（History in Three Keys，1997）、《与历史对话:二十世纪中国对越王勾践的叙述》（Speaking to History，2009）、《历史与大众记忆：故事在危急时刻的力量》（History and Popular Memory，2014）等。
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