现代形而上学批判

形而上学从古希腊诞生到现在，支撑了整个西方文明大厦从初创到辉煌，再到今天的黯然失色，其演进之路映射了西方文明的起伏与进退。从亚里士多德的“是其所是”到康德经验彼岸的“常驻”，再到休谟的“根本没有先天综合判断”和马克思的“间离现实的思辨”以及恩格斯的“反辩证法”，经历了从建构到拆解的全部完成。然而，后现代主义在“没有自在之物”的形而上学解构进程中，逆向演绎了一段新的“后世界”神曲，其多姿斑斓的呈现，迷离了现代人的精神世界和信仰。现代生活中的形而上学在形式上学的主导下，散发出更多生态化的对峙与不确定性。 形而上学是一个难以界说的概念，但并不意味着不能接近。现代性是一种增长的冲动，不仅没有遏止形而上学，反而使其有愈发扩张之势。形而上学不仅局限于哲学界和学术研究领域，而且已经弥漫在整个人类生活的所有方面。它不仅置学术研究于死地，也置整个理论和权威于死地，包括政治、经济、法律、国际关系和社会制度。 本书以马克思主义观点，在对形而上学演变史的疏解基础上，对大数据、话语、辩证法、历史唯物主义、国外马克思主义、反形而上学中的现代形而上学各种表征进行系统阐述，并揭示了其生成的动力系统，最后对现代形而上学的哲学命运进行总体勾画。 本书指出，现代性以虚张性与两面性逻辑，把现代形而上学推向肤浅，但其力量是空前的。不同于传统形而上学停留在哲学话语系统，现代形而上学已经与政治、经济、文化、学术、社会关系结盟，形成浮肿的现代价值体系。经过现代形而上学批判，中国道路才能行稳致远。