战后日本国家认同建构

本书为社科基金项目结项成果。本书旨在系统阐述二战后日本在建构国家认同过程中是如何挖掘、吸纳、整合并利用本土资源和外来资源的。本书依托建构主义的“自我—他者”的认知分析框架，侧重从文化认同和政治认同的角度，考察塑造日本国家认同的主体——政治家、知识精英及普通国民，如何为突出和强化自我民族特性付出努力，又是如何依凭来自美国和中国的外来思想资源为其建构国家认同服务。本书诠释和解读了象征天皇制在确立“自我”主体性中的作用，同时分析了作为“他者”的“美国”和“中国”等外来思想资源，如何有效地形塑战后日本的国家认同。 战后日本国家认同建构的思想资源主要由本土资源和外来资源构成，本书系统阐述了二战后日本在建构国家认同过程中是如何吸纳、整合、利用这些资源的。本书依托建构主义的“自我-他者”认知分析框架，从文化认同和政治认同的角度，考察塑造日本国家认同的主体——政治家、知识精英及普通国民，如何为突出和强化自我民族特性付出努力，又是如何依凭来自美国和中国的外来思想资源为其建构国家认同服务。本书诠释和解读了象征天皇制在确立“自我”主体性中的作用，同时分析了作为“他者”的美国和中国等外来思想资源，如何有效地形塑战后日本的国家认同。 ★ 象征天皇制——日本确立“自我”认同的本土资源，发挥着强化身份认同和加强国民统合的意识形态作用。 ★ 美国——既是日本谋求“自我”主体性和建构国家认同面临的主要障碍，也是其难以从自身彻底剥离的内在化的“他者”。 ★ 中国——在战后日本国家认同建构过程中“扮演”着“对立者”、“友好者”及“竞争者”等角色，而日本视域中“他者”中国的迥异形象，主要是基于其意识形态及地缘政治的想象。