社会科学文献出版社 2018-09出版
西方哲学史的本体论思考方式研究
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对于西方哲学来说，哲学就是哲学史，对哲学的理解取决于对哲学史的研究视角。本体论作为哲学的重要组成部分，构成哲学史研究不可回避的研究对象。对本体无休止的追问促使哲学对本体论的研究不断深化，使得本体论从哲学的组成部分演变成本体论哲学范式。本体论虽然受到现代哲学的集体声讨，但这并不妨碍它继续以本体论哲学思考方式在哲学研究逻辑起点的选择中发挥作用。从这个意义上说，哲学史上只存在过时的答案，并不存在过时的问题。也许正是对貌似过时的问题进行不断地追问和思考，会给从事哲学研究的我们带来意想不到的收获。
对于西方哲学来说，哲学就是哲学史，对哲学的理解往往取决于对哲学史的研究视角。本体论作为哲学的重要组成部分，是哲学史研究不可回避的研究对象。对本体无休止的追问使本体论研究不断深化，使得本体论从哲学的组成部分演变成本体论哲学范式。本体论虽然受到现代哲学的集体声讨，但这并不妨碍本体论思考方式在对“逻辑起点”的选择中发挥作用。哲学史只存在过时的答案，并不存在过时的问题，正是对看似过时的问题的追问和思考，给哲学研究者和学习者带来意想不到的收获。
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内容介绍
参考文献
图书详情
ISBN:978-7-5201-3109-4总页码:188
字数: 198千字装帧:平装
内容简介
对于西方哲学来说，哲学就是哲学史，对哲学的理解往往取决于对哲学史的研究视角。本体论作为哲学的重要组成部分，是哲学史研究不可回避的研究对象。对本体无休止的追问使本体论研究不断深化，使得本体论从哲学的组成部分演变成本体论哲学范式。本体论虽然受到现代哲学的集体声讨，但这并不妨碍本体论思考方式在对“逻辑起点”的选择中发挥作用。哲学史只存在过时的答案，并不存在过时的问题，正是对看似过时的问题的追问和思考，给哲学研究者和学习者带来意想不到的收获。
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