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由人而圣而希天——清儒刘沅学术思想研究 哲学类;专著;中国近代哲学 VIP

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丛书名:槐轩刘门
赵敏   社会科学文献出版社  2018-09 出版
ISBN:978-7-5201-3181-0

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图书简介 目录 参考文献 音频 视频
刘沅(1767~1855),祖籍湖北麻城刘家沟,先祖于明末迁蜀。刘沅出生于双流云栖里,嘉庆十二年(1807) 迁居成都淳化街。因刘沅在双流和成都的书塾中均有一株古槐,故世称刘沅为“槐轩先生”,其学为“槐轩之学”。刘沅是学问大家,现存著述逾200卷。本书作者2010年开始以槐轩学派的学术思想作为研究对象,以刘沅所关怀之社会历史问题为轴心展开探讨,阐明其逾出当时知识界义理与考据之争的真正深意,在于重建社会整体性的价值信念系统。
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  • 前言
  • 第一章 “以‘天理’定人性,以‘中庸’概圣贤”
    1. 第一节 融通三教之真意:作为精神之“道”的槐轩学
    2. 第二节 “匡末俗而明大道”:槐轩立言之“大本”
    3. 第三节 “天之理,人得之以为性”:百姓作为“人类”之人的尊严与价值
  • 第二章 “养其中而制其外”与“制其外以养其中”
    1. 第一节 “万理函于性,万事根于心”:槐轩的世道人心观
    2. 第二节 “为上尤必自修道”:槐轩对中国历史的深切识见
    3. 第三节 “仁育苍生,则大道未尝不在是”:槐轩的价值史观
  • 第三章 “圣人知天心,立人道,以持气化无穷”
    1. 第一节 天意—民生—德政:周人基于王族本位的观念结构的形成
    2. 第二节 天—民—元后:槐轩之超越王族本位的纯粹观念的真意
    3. 第三节 “成己成人,养教周全无憾”:“上天爱民”的历史之合目的性
    4. 第四节 “至明至公”与“协乎中正”的统一:槐轩对良政系统如何可能的思考
  • 第四章 “圣人知天心,立人道,以持气化无穷”
    1. 第一节 “天假”与“天意”:船山与槐轩的历史理性之同趋
    2. 第二节 “善世宜民,变通协一,必俟圣流”:槐轩之普遍价值的历史理性
  • 第五章 “学为圣人”与“无愧为人,即无愧于天”
    1. 第一节 “学术正而治术隆”与“探渊源而出治道”:槐轩与朱子的“内在一致性”
    2. 第二节 “三代直道,存于简策”:以“道学”承载“道统”的历史意义
    3. 第三节 “多传经而少传道”:对士人群体的反省与批评
    4. 第四节 “君子建极”:有“道”社会的恒久法则
  • 第六章 “学为圣人”与“无愧于人,即无愧于天”
    1. 第一节 “托始孔子”之深意:确立经邦治国的价值准则
    2. 第二节 “道非师不传,五伦非道不立”:儒者之价值理念与历史责任
    3. 第三节 关于槐轩尊古本《大学》的讨论
    4. 第四节 “致中”就是“至善”:为人的生活提出善恶之标准
    5. 第五节 由人而圣而希天:人在历史中的最高目的
  • 后记
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