本书从新的观察视角，探讨“五四”阐释的意义再生产，通过不同层面的历史符号、历史文本、历史仪式、历史话语等叙事环节，分析“五四”阐释塑造革命意识形态的方式与过程，解释革命意识形态对“五四”阐释的意义制约与导引，论证“五四”阐释与革命意识形态之间互为塑造与被塑造的多重关联。

中华教育改进社是1921年在五四新潮下成立的著名民间教育组织。它对中国的近代教育、学术等诸多方面产生了深远影响。本书对中华教育改进社开展新学制历史教育改革的缘起、改进社内部机构历史教学委员会的构成以及四届年会的历史教育改革议案、改进社与新学制历史课程的设计、改进社与新学制历史课程标准纲要的起草、改进社与新学制历史教科书的编纂、改进社的新学制历史教育改革活动的成效与影响等若干重要问题进行了较为全面的研究。

1898～1952年的北京大学，在民主与科学的大旗下，她孕育和策划了一次又一次的爱国民主运动，谱写了可歌可泣的英雄诗篇，形成了北大特有的精神和传统。这个时期的北京大学，不仅是新文化运动和五四运动的策源地，而且是马克思主义宣传的策源地和中国共产党的孕生地，她为推动中国革命的进程做出了不可磨灭的贡献。红楼，作为北京大学精神和传统的象征，见证、记载了这段辉煌的校史。 为了让北大人永远铭记这段历史，继续弘扬北大精神和北大传统，几位老校友不顾年高体弱，组成编委会，并从各种历史资料和校友回忆录中遴选出一百四十篇文章，通过北大精神和北大传统、校史探源、红色圣地、五位老校长、名师风采、爱国民主运动、马克思主义的传播和共产党的孕生、北大社团，以及保护收回红楼等十个专题如实再现这段波澜壮阔的校史。

国学大师梁启超有言：老年人常思既往，故生留恋心。人到古稀，流年碎影总相随，常思北大好眷恋！未名湖，朗润园，博雅塔，临湖轩,春来鸟语花香，夏日荷叶满塘，秋天银杏纷飞，冬至皑皑银装。这就是美丽的燕园。 燕园好，风景旧曾谙。一年四季景如画，古今中外美名扬，能不忆燕园！时代新曲，古韵绵绵，多少丹青化长卷，几轮春意书风烟。忆从前，永怀念。

在人们的印象中，蔡元培作为北京大学校长是无法替代和复制的。本书通过对蔡元培自身、北大师生与社会舆论等不同层面的考察，聚焦于辞职、退隐和纪念等关键性事件，以抽丝剥茧的方式呈现北大校长蔡元培形象的动态变化过程。书中蔡元培并不是一位可以力挽狂澜的英雄，而是一位处处遭掣肘、进退两难的悲剧人物。他自担任北大校长之后内心的挣扎与痛苦远远多于改变北大风貌的成就感，当世学界领袖之盛名得之不易，被后世奉为神明也定非其所愿。

《新青年》是公认的影响20世纪中国的新文化元典。它内容的丰富性和复杂性为20世纪中国现代性的演进埋下了深深的伏笔。本书主要围绕《新青年》与20世纪中国现代性的关系展开论述，辑录了全国众多著名学者的文章，希望能解释启蒙的演变以及现代性在20世纪中国多副面孔的实际流程，为20世纪中国现代性的演进提供一个历史注脚。

《中文论坛》是湖北大学文学院创办的涵盖中文学科各研究领域的学术辑刊，旨在搭建一个新的学术平台，展示海内外学者最新的研究成果，藉以倡导视野开阔、独立研究的学风，立一家之言，撰传世之作。本辑开设六个栏目，分别为“沙湖论坛”“中国诗学研究”“五四研究”“市场逻辑和信息技术下的文学生产”“古籍整理研究”“语言学研究”。

一百多年前的新文化运动，中国人找到了“德先生”（democracy）和“赛先生”(science)，终于发现了西方富强的秘密。新文化运动以后，马克思主义传入中国，马克思主义中国化的过程，就是科学与民主内化于中国人思想血液的过程。今天，促进中国传统文化的伟大复兴已经成为我们的共识。然而，传统文化如何复兴，毫无疑问，她不是要回到中国传统伦理道德中去而是要实现传统文化的现代化，而传统文化的现代化离不开马克思主义的中国化。马克思主义中国化解决的是中西问题，传统文化的现代化解决的是古今问题，马克思主义中国化视域中的传统文化现代化，既能够解决中西问题，也能够解决古今问题，是传统文化伟大复兴的根本问题。

《中文论坛》是湖北大学文学院创办的涵盖中文学科各研究领域的学术辑刊，旨在搭建一个新的学术平台，展示海内外学者最新的研究成果，借以倡导视野开阔、独立研究的学风，立一家之言，撰传世之作。本辑为2018年第2辑，设当代湖北文学研究、本刊特稿、中国诗学、五四研究、沙湖论坛五个栏目，从不同视角展现了当下美学、文艺学、中国诗学、语言学等领域的最新进展。

本书在系统梳理早期党史著作和党的早期领导人有关五四进步社团与党的产生的关系的论述的基础上，较系统地对五四进步社团与中共创建关系进行了梳理与探讨，旨在揭示中共产生的特点和规律，彰显中共产生的内生性，以丰富中共产生历史必然性命题的内涵。