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浪漫的佛教
Rrrzy 创建于:2021-11-15 共11本书 21人看过
以更浪漫的视角感受佛教的魅力与神秘。
佛教 绘画 石窟艺术
  • 孙立军 著
    2017-06出版
    无眼、无嘴、无耳,只剩鼻子呼吸,两颊绯红,醉醺醺的样子,画中的这位先生是作者反复思索推敲后形成的固定形象,暗指很多人不看不听也不说,整日昏昏沉沉过活。这位先生的悲欢离合就是他看到的周围一些人的人生:江湖很小,人心很大;人生如江湖。江湖中有凶险也有温情,而这一切又都源自人心。江湖乱象丛生,人心善恶不定,这似乎是难解的两重迷局;时光荏苒,你终会发现:江湖烟消云散,人心海纳百川。
    ¥19.5
  • 孙立军 著
    2017-06出版
    无眼、无嘴、无耳,只剩鼻子呼吸,两颊绯红,醉醺醺的样子,画中的这位先生是作者反复思索推敲后形成的固定形象,暗指很多人不看不听也不说,整日昏昏沉沉过活。这位先生的悲欢离合就是他看到的周围一些人的人生:江湖很小,人心很大;人生如江湖。江湖中有凶险也有温情,而这一切又都源自人心。江湖乱象丛生,人心善恶不定,这似乎是难解的两重迷局;时光荏苒,你终会发现:江湖烟消云散,人心海纳百川。
    ¥18.6
  • 万峰山人 绘著
    2017-12出版
    作者万峰山人,法名金三,一位画僧,作品以禅画和白话诗的形式对金刚经进行解说。一段经文,搭配1-2幅作者亲笔所作的禅画或书法作品,再用几首白话小诗,表达自己对经文的感悟。作品诗禅画意,赏心悦目,优美可读。本书在第一版的基础上增加了有声诵读的内容,由作者及其弟子诵读诗文,扫描书中的二维码可以链接到诵读页面。
    ¥28.8
  • 万峰山人 绘著
    2017-07出版
    《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领的极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。解读这般若经典,潇洒畅快、意境深远,仔细品味,收获颇丰。作者万峰山人,既是得道高僧,亦是禅画大师,他用诗与画的形式对般若波罗蜜多心经进行了解说。一篇经文,配1-2幅禅画和几首白话小诗,诗禅画意,优美可读。
    ¥20.7
  • 万峰山人 绘著
    2018-10出版
    弥勒,菩萨名,梵文叫maitreya,译为慈氏,住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。作者万峰山人,既是得道高僧,亦是禅画大师,他用诗与画的形式对弥勒佛经进行了解说。本书白话小诗搭配弥勒禅画、碑刻,诗禅画意,优美可读。
    ¥28.8
  • 仁钦·多吉 编著
    2012-09出版
    本书共收明、清两代珍稀唐卡365幅,随画配有简洁扼要介绍,以使读者观其图而知其意。就形式言,计有“刺绣唐卡”、“堆绣唐卡”、“缂丝唐卡”、“贴花唐卡”、“珍珠唐卡”、“印刷唐卡”、“金汁唐卡”。 图录之后,编著者以“佛教不是迷信,佛教不能迷信”、“活佛也是人”、“上师”、“善”、“缘”、“人为什么活着”等为题阐述了自己对佛教、对信教的看法与主张。本书以宣纸彩印、线装成书、锦函包装,力图以精美的形式推荐“唐卡”这一中华民族的优秀文化遗产与艺术瑰宝。
    ¥2880
  • 意娜 著
    2013-06出版
    唐卡究竟是民间手工艺还是艺术品?如果我们承认它是一种艺术形式,是艺术品,它的价值就绝不仅仅由年份、材质和精细程度来决定。 唐卡艺术经历了,并且正在经历从手工艺品到艺术品的转变过程,因此,决不能简单地将其视为单纯的手工艺品或者艺术品来对待,唐卡艺术具有独特的艺术特性,也应量身定制相应的保护与发展措施。 书中特别关注唐卡所体现的藏族的民族精神、美学品格与艺术特征;揭示了唐卡中以狞厉美为代表的独特审美风格。
    ¥16.5
  • 王建民 刘冬梅 当增扎西 著
    2018-06出版
    本书结合历史文献与田野调查方法,聚焦于西藏唐卡的传承与保护现状,力求发现唐卡保护、传承和发展中存在的问题。本书意在为进一步研究唐卡艺术,为其保护与发展提供参考依据,为西藏乃至全国的文化遗产保护提供咨询意见。
    ¥98
  • 赵艳 著
    2019-03出版
    本书以佛传文本为基础,以“八相成道”的过程为主要线索,将释迦牟尼神话分为诞生、降魔成道、初转法轮、涅槃四个主要部分,其中涉及多个具有象征意义的核心情节。成功还原释迦牟尼从拥有“人性”到被赋予“神性”,从历史人物转变为神话人物的全过程。除了对神话文本的深度解析外,作者广泛搜罗古代丝绸之路沿线犍陀罗、克孜尔石窟、敦煌莫高窟的众多佛教造像、石窟壁画等艺术瑰宝,图文并茂,更加生动、立体地展现了释迦牟尼神话中描绘的世界。
    ¥23.64
  • 常青 著
    2012-03出版
    石窟寺指在河畔山崖间开凿出来的佛教寺庙。对于一些石窟寺洞窟比较密集的地方,人们又习惯称之为“千佛洞”。我国古代石窟寺的兴建是随着佛教的传入而逐渐产生、发展的。 本书较为系统地介绍了石窟寺产生、发展的过程:东汉末年,佛教传入中国后,石窟寺首先在新疆地区发展起来,具有浓厚的古代龟兹民族风格。十六国时期,以北凉国的凉州为中心,兴起了河西走廊早期的石窟艺术。北魏的大同云冈石窟和洛阳龙门石窟,将中国石窟寺推向了汉民族化的轨道。北朝晚期与隋代石窟寺艺术的发展,为初唐佛教艺术高峰的来临准备了充足的条件。盛唐以后,中国石窟寺开始走向衰落,逐步趋于世俗化。元代以后的藏传喇嘛教艺术,给汉地佛教注入了新鲜血液。通过本书的系统介绍我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络,从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。
    ¥15
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