美国国家安全委员会是美国总统幕僚团队中唯一的法定组织，自1947年建立至今，始终在评估、规划、统筹美国国家安全战略的过程中占据独特地位。本书从组织行为模式理论视角出发，重新审视了美国国家安全委员会70余年的发展历史，探讨该组织在美国长期调动国内各类资源、回应国际政治格局变动中扮演的角色，并在此基础上探究美国国家安全委员会与该国政府长期所秉持“首要地位”国际战略之间的关系。

本书是一部科学史著作，讨论近代英国科学体系的构建问题。正如作者在结语中所说，科学的建制化是科学这样一种特殊的认知方法通过组织化、政治化、社会化、技术化和职业化的途径，逐步展开和实现其公共性的过程。基于这一认识，作者对从近代早期至19世纪中叶的英国科学体系的构建过程做了追溯和分析。作者通过对“新旧医学之争”、培根的实验科学方法论、大学（剑桥、牛津、伦敦大学）教育的发展演变、皇家学会的发展演变、科学走向大众等问题的溯源和分析，为读者展现了16世纪至19世纪中叶的英国科学体系的组织化、政治化、社会化、职业化过程。

本书试图呈现一幅关于一个城市垃圾治理的图景。这幅图循着两条线索绘制。一方面，这是关于垃圾的故事，研究试图再理解垃圾，即回答社会行动、技术设施、治理方案、生活实践如何重新塑造和界定作为“社会之物”的垃圾。另一方面，这是关于一个城市环境治理的故事。透过对这些问题的回答，本书试图以垃圾为棱镜折射当代中国复杂的环境与社会现象，尤其是物质、环境、治理、行动之间的动态关系。

本书以“人文宗教”概括中国的宗教观，诠释儒释道三教与民间宗教信仰的共同基盘。人文立本，感应为体，是人文宗教的基本特征，有别于西方宗教学对“宗教”的界定。人文宗教并不排斥对神的信仰和崇拜，但首先重视个人修身与社会责任。文与神的关系，即礼教与宗教的并存，远比人神关系重要。本书是作者在北京大学十余年讲授“中国宗教史”的心得体会，立足中国人的信仰传统与日常生活，以世界史的眼光，将“人文宗教”视为一种世界宗教的基本类型。

清季新学堂骤兴，以“国文”为名的新式文学教育应运而生。国文一科既是近代知识秩序、知识载体、知识传播方式变动的产物，又涵纳了传统蒙学和古文词章之学的诸多经验，负有培养读写技能与脉延国族文化的双重使命。本书聚焦于“国文”的创生时刻，旨在从教育实践角度切入“文学”古今之变，进而试探近代知识形成的普遍机制。

本书用一个中国乡村案例来讨论互惠制度的变迁。基于田野调查，本书呈现了西村仪式性礼物交换由请客收礼向不收礼、部分收礼的微观变化。基于这一微观事实，剖析出仪式性礼物交换中的双重互惠制度：一重是资助型互惠（宴请-送礼的礼物型资助及相互出力帮忙的劳动型资助），一重是关系延续型互惠（指在宴请-回请、送礼-回礼过程中的为了延续关系而发生的互惠），进而对互惠制度变迁的多重制度化过程进行剖析。对推广“不收礼”新规则，解决中国社会送礼（金）负担重的现实问题提出了建设性的意见和建议。

《公民及政治权利国际公约》是联合国核心人权公约之一，其实质核心是所规定的各项权利以及缔约国承担的相应义务。本书采用实证研究和学理研究相结合的研究方法，根据人权事务委员会的实践并参考大量的学术资料，对《公约》所规定的权利和义务做整体研究。从整体上认识《公约》所规定的权利和义务，有助于准确把握《公约》中的各项权利、缔约国的各项义务，也有助于加深中国学术界对《公约》的理解，为批准和实施《公约》提供一定的理论支撑。

本书是一部关于清代“厅制”问题的再研究。厅制是清代所独有的一种行政区划形式，它的设立体现着明清地方行政制度的转型。本书有两个侧重：一是对清代厅制的起源与演变过程进行了细致的制度史研究，特别是对于学界研究比较薄弱的明清之际厅的起源过程进行了深入探讨，着重加强对海峡两岸一手档案的发掘和利用；二是结合区域社会史、法律史的研究手段，将厅的地方表现形态，结合典型案例进行了细致分析，力争将制度演进全貌与区域社会个案有机结合，展现厅制如何与清代地域社会历史进程相协调，并进而体现清代地方治理“因俗而治”的特色的。

本书考察了1894～1911年美国与甲午战争、戊戌变法、庚子事变、预备立宪运动、辛亥革命等重大事件的关系，以及美国政府对光宣朝政和清末各项新政的影响，并就晚清中美两国特殊关系的内涵做了分析。作者指出，晚清中美特殊关系体现在：一方面，美国对华执行较其他列强相对友善的政策，认为一个相对繁荣富强的中国有利于美国的门户开放政策，两国之间多有共同利益；另一方面，美国始终坚持中外不平等条约体系，并不支持中国走上独立发展道路，以自利为目的。这种特殊关系是由中美两国的历史、文化、地理、政治、经济、国土和国际地缘政治等诸多因素形塑和决定的，并在不同时代有着不同内涵。

本书为中国社会科学院重大课题结项成果，由中国社科学院学部委员、近代史研究所资深研究员耿云志先生主持，共八卷，约500万字。包括主编在内的各卷负责人均研究中国近代思想史多年，既有相当的资料积累，又有深厚的理论素养和史学功底。 该书在学界目前个案研究和各项专门思想史研究的基础上，以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为着建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究，突破了目前中国近代思想史著作以政治思想为最主要内容，再附带一点经济思想、哲学思想、文化思想等内容的比较机械而单调的写作方法。八卷本的《中国近代思想通史》，是迄今为止体量最大、最全面、最系统的中国近代思想史巨著；各卷书都很注重利用新材料，阐述新见解；这部书既有贯穿全局的中心思想，又注重展现近代思想的丰富性和复杂性，注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。全书主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。