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佛教观照与山水描写

摘要

南朝时期佛教盛行,佛教诗也随之兴盛,其中有一类为登山观景而作的佛教游山诗。佛教游山诗常对现实中的山水景物进行写实性的描绘。学界关于山水诗的由来,有游仙诗、玄言诗、隐逸诗等说法,通过对采药意象使用情况的比较分析可以发现,与游仙诗描写虚构仙境、祈盼成仙不同,佛教游山诗着眼于现实,褪去了宗教神秘性;与同样写实性的玄言诗、隐逸诗相比,佛教游山诗更关注山水本身,试图通过对山水景物的观照来体悟佛理。这些特征都显示出佛教游山诗与后世山水诗的渊源关系。同时,佛教游山诗大多在与文人的交流中作成,所以处于文人诗的源流之中,继承了传统文人诗的语言表现和“体物”“形似”的描写方法,这也使其成为山水诗的先驱。

作者

李曌宇 ,女,东京大学文学博士,云南大学文学院讲师,主要研究方向为魏晋南北朝文学。

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佛教观照与山水描写

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章节目录

  • 一 对山中世界的描绘:风格各异的游山诗
  • 二 幻想与实写——山水诗探源
    1. (一)从登仙企盼到登山行乐——论佛教诗与游仙诗中的采药意象
    2. (二)隐逸诗中的山水描写——对隐居地的想象或实写
    3. (三)玄言诗中的山水描写——山水审美与得意忘象
  • 三 大像理玄——佛理感悟与自然观照
  • 四 佛教游山诗的语言与技法——传统文人诗之余脉
    1. (一)佛教游山诗的创作状态
    2. (二)赋法入诗——佛教游山诗的写作手法
    3. (三)沿用成辞——佛教游山诗的语言风格
  • 结语

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