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道统、道体与工夫：朱熹对“周程授受”关系的重构
摘要
“周程授受”是宋明理学史上的一个大问题。在朱熹及其批评者那里，“周程授受”不仅是一个事实问题，更是一个哲学或义理问题。朱熹对“周程授受”关系的建构，既出于重建道统的努力，亦基于对道体—工夫的诠释和理解。在这一过程中，朱熹一方面奉周敦颐为道学开山，通过对其《太极图说》的诠释发挥了他的理气说；另一方面又以二程为道学正宗，继承了其格物致知、主敬涵养的工夫法门。因此，朱熹既从思想史的角度论证周程之间的师承关系，又通过对周程思想的重新诠释来建构周程之间思想上的授受关系。
作者
李彬 ，郑州大学哲学学院讲师，河南省道教中国化研究中心、郑州大学洛学研究中心研究员，主要研究方向为宋明理学、先秦诸子。
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章节目录
- 一 “从游”抑或“受学”：论周程师承关系
- 二 “生平俱未尝一言道及”：论《太极图》之来源
- 三 道统与道体：朱子论“周程授受”之内容
- 四 道体与工夫：朱子论周、程哲学旨趣之异同
- 五 程朱异趣：朱子的气化天道论与道统建构
- 结语
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