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张燮《重建天妃宫募缘疏》背后的故事
摘要
张燮在明末万历三十八年(1610)应周起元之邀,为时属福建漳州府海澄县圭屿(今属厦门市海沧区)天妃宫撰写重建募缘疏,对妈祖信仰有“永载国典”之称,天妃宫是万历四十四年(1616)在海澄县、漳州府二级地方官府的组织下,由包括经营台湾贸易在内的漳州月港海商参与下重建而成。圭屿天妃宫法缘最初源于南宋莆田湄洲妈祖祖庙,是世界大航海时代往来漳州月港与台湾的商船、战船的“占风”胜地,在闽台关系史上具有重要地位。
作者
刘涛 ,肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院(乡村振兴研究院)历史文化研究员、龙岩学院闽台客家研究院研究员,主要研究方向为历史人类学。
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章节目录
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一 圭屿天妃宫在明代闽台关系史上具有一定历史地位
- (一)张燮与妈祖信仰早有渊源
- 1.圭屿妈祖信仰在万历四十六年(1618)获得合法身份
- 2.圭屿妈祖信仰源于嘉靖十四年(1535)
- 3.圭屿天妃宫应该始建于隆庆六年(1572)
- (二)妈祖信仰在海防建设中发挥了重要的作用
- 1.圭屿天妃宫是凝聚明代卫所军心的纽带
- 2.张燮曾称妈祖信仰为“永载国典”
- 3.圭屿天妃宫与圭屿城密切相关
- (三)妈祖信仰经圭屿天妃宫流传到台湾
- 1.天妃宫是圭屿的重要宗教信仰场所
- 2.经营台湾贸易的漳州月港海商参与重建圭屿天妃宫
- 3.漳州月港海商通过台湾贸易促进了妈祖信仰的传播
- (一)张燮与妈祖信仰早有渊源
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二 张燮崇奉妈祖信仰的渊源
- (一)来自张燮交游的影响
- 1.张燮曾多次到访莆田
- 2.张燮与妈祖信众交往密切
- 3.张燮通过漳州月港历史文化渊源深厚的亲友重视妈祖信仰
- (二)张燮通过书写谋据台湾的漳籍“海寇”认识到妈祖信仰的重要性
- 1.谋据台湾的漳州籍“海寇”是妈祖信徒
- 2.张燮通过亲友加深对谋据台湾的漳州籍“海寇”的了解
- 3.张燮亲友与漳州月港历史文化渊源促使张燮重视妈祖信仰
- (三)漳州府龙溪县先贤陈淳的影响
- 1.张燮深知陈淳曾驳斥漳州妈祖信仰
- 2.陈淳对“淫祀”的不同见解
- (四)漳州府同乡先贤王景弘的影响
- 1.王景弘曾登上台湾岛
- 2.张燮深知王景弘事迹
- 3.王景弘促进了妈祖信仰在台湾的传播
- (一)来自张燮交游的影响
- 余论
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