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张燮《重建天妃宫募缘疏》背后的故事

摘要

张燮在明末万历三十八年(1610)应周起元之邀,为时属福建漳州府海澄县圭屿(今属厦门市海沧区)天妃宫撰写重建募缘疏,对妈祖信仰有“永载国典”之称,天妃宫是万历四十四年(1616)在海澄县、漳州府二级地方官府的组织下,由包括经营台湾贸易在内的漳州月港海商参与下重建而成。圭屿天妃宫法缘最初源于南宋莆田湄洲妈祖祖庙,是世界大航海时代往来漳州月港与台湾的商船、战船的“占风”胜地,在闽台关系史上具有重要地位。

作者

刘涛 ,肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院(乡村振兴研究院)历史文化研究员、龙岩学院闽台客家研究院研究员,主要研究方向为历史人类学。

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张燮《重建天妃宫募缘疏》背后的故事

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章节目录

  • 一 圭屿天妃宫在明代闽台关系史上具有一定历史地位
    1. (一)张燮与妈祖信仰早有渊源
      1. 1.圭屿妈祖信仰在万历四十六年(1618)获得合法身份
      2. 2.圭屿妈祖信仰源于嘉靖十四年(1535)
      3. 3.圭屿天妃宫应该始建于隆庆六年(1572)
    2. (二)妈祖信仰在海防建设中发挥了重要的作用
      1. 1.圭屿天妃宫是凝聚明代卫所军心的纽带
      2. 2.张燮曾称妈祖信仰为“永载国典”
      3. 3.圭屿天妃宫与圭屿城密切相关
    3. (三)妈祖信仰经圭屿天妃宫流传到台湾
      1. 1.天妃宫是圭屿的重要宗教信仰场所
      2. 2.经营台湾贸易的漳州月港海商参与重建圭屿天妃宫
      3. 3.漳州月港海商通过台湾贸易促进了妈祖信仰的传播
  • 二 张燮崇奉妈祖信仰的渊源
    1. (一)来自张燮交游的影响
      1. 1.张燮曾多次到访莆田
      2. 2.张燮与妈祖信众交往密切
      3. 3.张燮通过漳州月港历史文化渊源深厚的亲友重视妈祖信仰
    2. (二)张燮通过书写谋据台湾的漳籍“海寇”认识到妈祖信仰的重要性
      1. 1.谋据台湾的漳州籍“海寇”是妈祖信徒
      2. 2.张燮通过亲友加深对谋据台湾的漳州籍“海寇”的了解
      3. 3.张燮亲友与漳州月港历史文化渊源促使张燮重视妈祖信仰
    3. (三)漳州府龙溪县先贤陈淳的影响
      1. 1.张燮深知陈淳曾驳斥漳州妈祖信仰
      2. 2.陈淳对“淫祀”的不同见解
    4. (四)漳州府同乡先贤王景弘的影响
      1. 1.王景弘曾登上台湾岛
      2. 2.张燮深知王景弘事迹
      3. 3.王景弘促进了妈祖信仰在台湾的传播
  • 余论

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