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“参之太史公以著其洁”的阐释与清前期的“雅洁”文风
摘要
柳宗元在《答韦中立论师道书》中提出“参之太史公以著其洁”的创作论，成为唐代以降文论阐释的重要话题。从语义角度考察其义项，有助于划定阐释的边界；遵循“阐释循环”理念，能有效勾勒其内涵轮廓。清人以《史记》的文体特征为中心，从语体、文风、体性层面对该理论作出有别于前人的阐释。该理论成为清人研讨柳文的焦点，既因其与柳文之“洁”相契，亦源于清前期对“明文之冗”的拨乱反正。方苞“雅洁”说承此论而革新，并赋以儒家道德准则与国家政治规范的全新内涵，使之在特定历史空间内发挥新功能，深刻影响了清前期的文学风气，彰显着有清一代的文治气象。
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论文目录
- 一 “参之太史公以著其洁”释义
- 二 “参之太史公以著其洁”的阐释特征
- 三 “参之太史公以著其洁”流播的历史情境
- 四 “雅洁”说与科场的“雅洁”文风
- 余论
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