论文
批评·回应·丰富
摘要
黄玉顺提出“生活儒学”的相关论述后,有许多学者对“生活儒学”做出评论,黄玉顺给予回应,形成论辩。通过对这些评论的分析,笔者发现,无论形而上学与现象学之争,还是当代儒学建构之争,论者都认为“生活儒学”是一种哲学形而上学的建构,并基于此而批评生活儒学。而黄玉顺在回应中,承认进行哲学形而上学建构的必然;但通过“生活儒学”的观念层级,破除误解。笔者认为,批评者与回应者的一个“建构共识”引向“前生活儒学”的考量,由此提出进行中国传统形而上学溯源的必要,以期更好地丰富“生活儒学”。
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论文目录
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一 批评
- (一)形而上学—现象学之争
- 1.形而上学之争
- 2.现象学之争
- (二)当代儒学建构之争
- (一)形而上学—现象学之争
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二 回应
- (一)对形而上学问题的回应
- (二)对现象学问题的回应
- (三)对当代儒学建构问题的回应
- 三 丰富
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