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宋 智圆 智圆（976～1022）：孤山沙门，宋代天台宗山外派代表名僧，字无外，号潜夫，又自号中庸子，俗姓徐，浙江钱塘（今杭州）人。八岁于钱塘龙兴寺出家，初习儒学，能诗文，后依奉先寺源清习天台教观。源清示寂后，师离群索居，研考经论，探索义观，并与同门庆昭、晤恩等阐述山外派学说，与山家派代表四明知礼展开论辩。后隐居于西湖孤山的玛瑙坡，与处士林和靖为友，又与当时天台宗义学沙门慈云遵式相交，以天台三观教人，孜孜不倦，著述甚富，从学者众。因师撰《文殊般若经疏》《遗教经疏》《般若心经疏》《瑞应经疏》《四十二章经注》《不思议法门经疏》《无量义经疏》《观普贤行法经疏》《阿弥陀经疏》《首楞严经疏》十种，以教徒众，世人乃美称师为“十本疏主”。又以师隐居孤山，世称孤山智圆。宋徽宗崇宁三年（1104），敕谥“法慧”大师。此外，尚撰有《涅槃经疏三德指归》二十卷、《维摩经略疏垂裕记》十卷、《首楞严经疏谷响钞》五卷、《金光明经文句索隐记》一卷、《涅槃玄义发源机要》一卷、《十不二门正义》一卷等。另外有《闲居编》收杂著及诗文五十一卷，其于大中祥符九年（1016）五月十日所作的《自序》云：“钱塘释智圆，字无外，自号中庸子，于讲佛经外，好读周、孔、杨、孟书，往往学为古文，以宗其道。又爱吟五七言诗，以乐其性情，随有所得，皆以草稿投坏囊中，未尝写一净本，儿童辈旋充脂烛之费，故其逸者多矣。今年夏，养病于孤山下，因令后学写出所存者，其后有所得，亦欲随而编之，非求誉于当时，抑亦从吾所好尔。”《卍续藏经》第56册，第865页中至下。