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《净土往生传》之隋天台释智
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宋 戒珠 戒珠（985～1077）：福唐飞山沙门，《释门正统》卷八《戒珠传》云：“字耀之，长乐黄氏。笃学，日诵万言。师法性子光，试经披剃。乐于修善，博记能文，翕张进退，各适其施，名曰默书，及杂文数十万言。忽曰：知道而已，何以文为聚？而焚之，存者碑记传序耳。得法法海怀要，住黄檗时，要没祭以文，又作别传。议于禅教分歧，深有发明。熙宁十年（1077）九月二十三日示寂，寿九十三，腊七十三。葬骨飞山，郎中李肖铭。”《卍续藏经》第75册，第353页中。另著有《净土往生传》三卷，其自叙云：“余以像季之余，值佛遗法，缅怀净业，其亦有年。每以前贤事绩散于诸传、沦于异代，不得类例相从、条然以见。繇是历考梁隋而下慧皎、道宣诸师所撰传记十有二家，洎大宋通慧大师新传，且得（僧）显等七十五人，其传之作，理或有所暗昧，辞或有所丛脞，因复修正而发明之。外有鸿业慧明等六十二人，在其生平想象，至于舍生之际，不尝以瞩胜相，备之不足起深信，乃无以备之。后之明哲，或患其所不足，摭而备之者，亦余之阙有补焉。”《大正藏》第51册，第108页下至第109页上。据《佛祖统纪》卷四十七所说，此《净土传》三卷，飞山戒珠禅师撰于宋英宗治平初年。