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元 华亭念常 念常（1282～1341）：嘉兴路大中祥符禅寺住持，号梅屋，俗姓黄，世居华亭（今上海松江），著有《佛祖历代通载》二十二卷。其生平事迹，可据觉岸撰于元顺帝至正四年（1344）的《华亭梅屋常禅师本传·通载序》，其文曰：“《佛祖历代通载》，梅屋禅师之所作也。其文博，其理明，叙事且实，出入经典，考正宗传，殊有补于名教。至正辛巳（1341），翰林道园虞公，序冠其首，益尊韪之。禅师世居华亭，黄姓，父文祐，母杨氏，初祈嗣于观世音，忽一夕梦僧庞眉雪发，称大长老托宿焉！因而娠。至元壬午（1282）三月十有二日诞于夜，神光烛室，异香袭人，逾日不散。既长，喜焚香孤坐，风骨秀异，气宇英爽。年十二，恳父母求出家，母钟爱之，诱以世务，终莫夺其志，遂舍之，依平江圆明院体志，习经书，尚倜傥，疏财慕义，栖心律典。元贞乙未（1295）江淮总统所，授以文凭，薙发受具。弱冠游江浙大丛林，博究群经，宿师硕德以礼为罗延之，皆谦弗就。至大戊申（1308），佛智晦机和尚，自江西百丈，迁杭之净慈。禅师往参，承值上堂，佛智举太原孚上座闻角声因缘，颂云：琴生入沧海，太史游名山。从此扬州城外路，令严不许早开关。有省于言下，投丈室呈所解，佛智颔之，遂俾掌记室，嘱之曰：真吾教伟器，外护文苑之奇材也。服勤七年，延祐乙卯（1315），佛智迁径山，禅师职后版表率。明年，朝廷差官理治教门，承遴选瑞世嘉兴祥符。至治癸亥（1323）夏，五乘驿赴京，缮写黄金佛经。暇日得以观光三都，游览胜概，礼五台曼殊室利，披燕金遗墟之迹。由以动司马撰书之志，出入翰相之门讨论坟典，升诸名师堂奥讲解经章，如司徒云麓洪公、别峰印公，皆尊爱之。帝师命坐授食，闻大喜乐密乘之要。自京而回姑苏，万寿主席分半座以延说法，众服其有德。自非宿有灵姿，禀慧多生，曷以臻其明敏，著述祖祢，彰显正教，致公卿大人笃敬也耶？至大间（1308～1311），愚执侍佛智，获奉教于禅师，知梗概而序之。禅师讳念常，梅屋其号焉。”《大正藏》第49册，第477页中至第478页上。另虞集撰于至正元年（1341）的《〈佛祖历代通载〉序》云：“嘉兴祥符禅寺住持华亭念常，得临济之旨于晦机之室，禅悦之外博及群书，乃取佛祖住世之本末，说法之因缘，译经弘教之师，衣法嫡传之裔，正流旁出散圣异僧，时君世主之所尊尚，王臣将相之所护持，论驳异同，参考讹正，二十余年始克成编，谓之《佛祖历代通载》，凡二十二卷。其首卷则言：彰所知论、器世界、情世界、道果、无为五论，则我世祖皇帝时，发思八帝师对御之所陈说，是以冠诸篇首。其下则以天元甲子，纪世主之年；因时君之年，纪教门之事。去其繁杂谬妄，存其证信不诬。而佛道世道污隆盛衰，可并见于此矣。”《大正藏》第49册，第477页中。