关键词

作者

明 瞿汝稷 瞿汝稷：那罗延窟学人虞山，字符立，号那罗延窟学人、槃谈、幻寄等，生卒年不详，明末虞山（今江苏常熟）人。其为明穆宗时之礼部侍郎瞿景淳之子，以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。著有《指月录》三十二卷，万历二十三年（1595）完稿，万历三十年（1602）付梓刊行。其《水月斋指月录原序》云：“予垂髫则好读竺坟，尤好宗门家言。及岁乙亥（万历三年，即1575年）夏，侍管师东溟先生于郡之竹堂寺，幸以焦芽与沾甘露，开蔽良多……于是在架之书，率多宗门家言，每读之，如一瓶一钵，从诸耆宿于长林深壑。虽人间世，波涛际天，埃壒蔽日，予席枕此如握灵犀，得辟尘分流之妙。彼浡潏堀堁，莫能我侵矣。意适处辄手录之，当点笔意适。虽圭组见逼必谢之，儿稚牵挽必谢之。寒暑之薄肌骨，饥渴之迫脏腑，有不暇顾，肯复移意他好之杂陈耶？僻而至是，奚必人嗤，予固自嗤矣。至乙未（万历二十三年，即1595年），积录有三十二卷……逮辛丑（万历二十九年，即1601年），予自昭武乞骸归，道彻欲梓，此意益坚，且曰：子谓此为僻，子则谓然。然可以已众僻，古之人不云乎？惟楔出楔。至为发愿偈，率其弟侄若子梓行之。予既不能止，遂不敢藏其僻，为次第缘起于其端，题之曰《水月斋指月录》。水月幻也，而云指月，果有如盘山所云：心月孤悬，光吞万象者乎？吾不可得而知也，其质之炉韛火蜡。万历壬寅（1602）夏五月戊寅，那罗延窟学人瞿汝稷槃谈书。”《卍续藏经》第83册，第396页下至第397页上。另著有《石经大学质疑》《兵略纂要》《瞿冏卿集》等。