论文
霞谷郑齐斗的良知生态主义
摘要
郑齐斗主张天地万物与人实为一体，天地拥有不断生生化育万物的本领；宇宙自然既不是超脱的神的创造物，也不是依照机械法则无生命工作的自动机器，而是在本源上以无限的生命力为基础不断自我组织的一个有机的生命体，自然是具有宝贵的本源价值的生命体。郑齐斗虽然主张人类与自然万物是一体的，具有同样的生气，但并不认为人与自然万物是相同的，与生俱来的气禀和性禀的差异，使得人与自然万物之间存在一定的差异，只有拥有直率性情的人才具备仁义礼智的道德性和圣知通明的优秀性。与西方的人类中心主义不同，这里的差异并不代表人是优越的，不为其赋予征服及统治自然的正当权利，反而要求人类热爱、关怀、治愈及养育自然万物，为人类带来了艰巨的使命与责任。
作者
金世贞 ，韩国阳明学会首席副会长，韩国国立忠南大学儒学研究所所长，哲学系教授。
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论文目录
- 一 西方生态哲学的成就和局限
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二 生生不息的天地万物
- （一）生生不息的天地万物
- （二）实理的生命创造性
- （三）天人一元的世界
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三 作为天地万物之灵的人心
- （一）人与自然存在物的不同
- （二）天地之灵的人心
- （三）人心充满律动的创造性与随时变易性
- 结语
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