章节目录

• 第一节 北宋政教关系特点
  1. 一 宋初政教关系的特点
  2. 二 宋代律法禁止私习天文地理
• 第二节 陈抟被三代帝王诏见
  1. 1.后唐明宗的诏见
  2. 2.周世宗的诏见
  3. 3.宋太宗的诏见
• 第三节 宋初政权的神学化
  1. 一 王处讷、苗训与陈桥兵变
  2. 二 张守真与宋太宗政权的神学化
• 第四节 陈抟与宋初政权神学化
  1. 一 陈抟与陈桥兵变事件
  2. 二 陈抟与烛影斧声事件
  3. 三 其他谶语
     1. 1.“莫道当今无天子，都将天子上担挑”
     2. 2.建议寿王（宋真宗）为储君
  4. 四 陈抟与张守真、王处讷等人的区别
• 第五节 陈抟的道家隐者归属及不干政立场
  1. 一 陈抟道家式隐逸与儒家式隐逸的区别
  2. 二 不干政立场：“何必使为臣”
  3. 三 出世与入世的统一
  4. 四 修道入手方法：“做人做圣人”
  5. 五 修道第一真诠：“因任自然，无修无为”
• 第六节 陈抟的治国之道
  1. 一 不以方术乱政
  2. 二 身国同构，“以清静为治”
     1. 1.建议宋太宗实施仁政
     2. 2.远近轻重
     3. 3.杯酒释兵权
     4. 4.谏止征兵河东
     5. 5.宋王朝定京都
• 小结
  1. 1.道教无力抗衡政权，只能依附政权
  2. 2.道教谶语是政治斗争的工具