论文

论王国维“有我”“无我”说的本蕴与得失

摘要

所谓“有我之境”是指作家心含意欲痛苦时所观照到的境象,所谓“无我之境”是指作家心无意欲痛苦时所观照到的境象。王国维“有我”“无我”说的提出,一方面固然体现了他用西方文论发明中国文学、中国文论的努力,以及对西方文论进行中国化改造的大胆尝试,但另一方面由于对西方“意志美学”与“优美”“壮美”之说的过分迷恋,他的学说也陷入了重重矛盾。这不仅大大限制了文学的抒情范围,削弱了诗歌的“言志”功能,动摇了“发愤抒情”“不平则鸣”等传统文论的合法性,而且也使在西方美学中与“优美”相对的“壮美”,既不能并入“宏壮”的“有我之境”,也不能并入“优美”的“无我之境”,而竟成了游离于“有我”“无我”之外无所归属的概念,从而使王国维的美学体系陷入了严重的分裂。

作者

韩少春 ,陕西师范大学古代文学专业博士,主要研究方向为古代文学及文学理论,发表论文十余篇。

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论王国维“有我”“无我”说的本蕴与得失

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