论文
明确的民族与暧昧的族群
摘要
在相对主义的文化语境中，“民族”概念呈现不确定性的内涵。当人类历史进入后民族国家的阶段，民族的实体与虚体的二元对立就被打破了，人们必须对描述文化、社会、国家的知识体系重新进行调整，回应历史带给我们的现实问题。在20世纪我国民族学、人类学的研究系谱里，建立民族国家的政治过程使得民族获得了确定性的内涵。然而，20世纪后半叶族群理论的兴起又在不断挑战、解构这一“确定性”，实体论与建构论再度进入对立的状态。从费孝通“多元一体”的思考角度出发，我们能够同时超越实体论与建构论，在观照历史的前提下，从整体的中华文明出发，思考当下“中华民族”的内在逻辑。
作者
麻国庆 ，中央民族大学民族学与社会学学院院长、教授、博士生导师。
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论文目录
- 一 确定性的寻求：“多民族中国”语境下的民族学、人类学对“民族”的理解
- 二 中国56个民族实体的确立——论作为政治概念的民族
- 三 民族、族群的“名实之争”——论作为学术概念的族群
- 四 超越“实在”与“建构”的“多元一体”
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