论文
试论儒家的国家责任伦理思想
摘要
儒家的国家责任思想博大精深,但其重点和核心主要包括两个方面,即治国责任思想和安邦责任思想。儒家虽然有许多治天、治人(包括治心、治身)、治气、治家、治国、治天下、治世、治法等治道思想,但相比较而言,其最为关心的还是对治国安邦责任的阐发。儒家关于治国责任的思想最鲜明的特色是提倡以礼治国,同时也包括和安修文、依仁治国、明其政刑、分而治之、富国强国和以儒治国,共七个方面。儒家一贯主张根据有道无道来处理个人同邦国之间的关系,来确认自身的为国责任。儒家建构了五大层面的为邦责任:一是有道则谷,价值取向层面的为邦责任;二是有道危言危行,实践行为层面的为邦责任;三是善人为邦,道德品性层面的为邦责任;四是在邦无怨,人生态度层面的为邦责任;五是有道则现,政治选择层面的为邦责任。
作者
涂可国 ,山东社会科学院国际儒学研究与交流中心主任、研究员,主要研究领域为儒学、中国哲学和中国文化。
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论文目录
- 一 儒家治国安邦责任的思想地位
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二 儒家为国责任思想
- (一)和安修文
- (二)依仁治国
- (三)明其政刑
- (四)分而治之
- (五)富国强国
- (六)以儒治国
-
三 儒家为邦责任思想
- (一)有道则谷:价值取向层面的为邦责任
- 1.有道则知
- 2.有道则谷
- 3.有道则富贵
- (二)有道危言危行:实践行为层面的为邦责任
- (三)善人为邦:道德品性层面的为邦责任
- 1.“善人为邦”
- 2.颜渊问为邦
- (四)在邦无怨:人生态度层面的为邦责任
- 1.在邦无怨
- 2.在邦必达
- 3.应时出仕
- (五)有道则现:政治选择层面的为邦责任
- (一)有道则谷:价值取向层面的为邦责任
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