论文
从当代新儒家观点谈中华文化与各文明之融合
摘要
全球各种文明包括印度文明、希腊文明、基督教文明、中国文明，各种文明对世界都有着或多或少的贡献。而随着时势递迁，希腊文明与基督教文明合流，伴随着工业革命以及科学主义思潮，如今业已成为世界之霸权文化、强权文明，几乎主宰全球。流风所及，东方国家普遍有留学西洋、西洋为胜的观念，即便是对中国文化方面的学习，也要以留学西洋为傲事。然而，有些情况是，中国人在西方写着东方思想的论文，一方面既欺于西方人之不识东方，另一方面回国后又以洋学位自傲于本国人，非是真心要贡献所学于吾邦吾民。又如佛学领域，西方学风多半强调语文解读能力或是研究方法的套用等，这些切入工具固然重要，但若视此为掌握佛学、佛法的唯一途径，也就矫枉过正而远于真正的佛法；如曾有西方著名佛学者宣称《金刚经》之“般若非般若是名般若”系违反于矛盾律，此实未能融通佛法之论，但这样的学者却仍被奉为佛学权威。种种事态皆说明了东方人的自卑及崇洋媚外心态，在此不多举，东方文化衰颓久矣，此因清末以来民族自信心之低落！如今中国已渐渐富强起来，宜从大局、历史源流等反思自家文化优点，考量各大文明的优与劣，取长补短，擘画、思考中国长治久安之道。
作者
蔡家和 ，台湾东海大学哲学系教授，主要研究领域：清初哲学、易学、老庄哲学、宋明理学(含韩国儒学）。
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论文目录
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一 前言
- （一）当代新儒家的兴发
- （二）当代新儒家的文化使命
- （三）今日之文化霸权
- （四）东方文明特色
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二 牟宗三摄西学而归本于中学
- （一）以“生命的学问”为判准
- （二）西方学术之不足
- （三）佛家强调对世间的舍离
- （四）对儒家的针砭
- （五）不应泯没于文化霸权之中
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三 唐君毅文化哲学对西学的针砭以进行会通
- （一）当下精神之虚乏
- （二）“方以智”之学无法曲尽事态
- （三）假借上帝之名而行己私
- （四）西方文明慎防大起大落
- （五）东方人更富于天下一家之情怀
- 四 结语与反思
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