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实用主义的现代转型:实用主义与近代西方哲学(上)
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章节目录
- 前言
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第一节 实用主义的哲学改造
- 一 欧洲古典哲学的主题及演变
- (一)哲学的问世——宇宙论和本体论
- (二)分裂的种子——古典二元论的出现
- (三)两条对立的路线——德谟克利特和柏拉图
- (四)“主体性”的胚芽——智者派和苏格拉底
- (五)古代哲学的综合——古典二元论大师
- (六)哲学沦为神学的婢女——文艺复兴的曙光
- (七)实用主义论欧洲古典哲学
- 二 欧洲近代哲学的主题及其演变
- (一)新哲学精神的先驱——培根及经验论
- (二)近代二元化哲学的产生——笛卡尔的唯理论
- (三)主体和客体统一的研究——康德的综合
- (四)主体和客体统一研究的深入进展——黑格尔的“绝对理念”
- (五)实用主义论经验的和理性的已变的概念
- 三 实用主义对哲学观的改造
- (一)哲学改造,势在必行
- (二)哲学改造中的历史因素
- (三)哲学改造中的科学因素
- (四)实用主义与传统哲学不同的特点
- 四 实用主义与形而上学的历史命运
- (一)古典哲学形而上学的内涵
- (二)近代哲学对形而上学的理解和批判
- (三)现代西方哲学——实用主义哲学对形而上学的拒斥和复兴
- 一 欧洲古典哲学的主题及演变
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第二节 实用主义与近代西方哲学的身心关系问题
- 一 对近代西方哲学身心理论的一般考察
- (一)笛卡尔身心二元论的提出和问题
- (二)洛克、贝克莱和休谟的身心理论
- (三)18世纪法国唯物主义者的身心理论
- (四)以康德、黑格尔为代表的德国唯心主义哲学家的身心理论
- (五)实证主义和唯意志主义哲学的身心理论
- 二 实用主义对近代西方哲学身心理论的批判和研究
- (一)皮尔士的身心理论
- (二)詹姆士的身心理论
- (三)杜威的身心理论
- (四)米德的身心理论
- (五)刘易斯的身心理论
- (六)结论
- 一 对近代西方哲学身心理论的一般考察
-
第三节 实用主义实践行为主体的新经验论与近代西方哲学的原子主义的感觉经验论
- 一 对西方哲学传统经验论的一般考察
- 二 英国原子主义的感觉经验论
- (一)英国原子主义的感觉经验论产生的历史背景
- (二)英国原子主义的感觉经验论的主要思想
- 三 从实证主义、经验批判主义到逻辑经验主义
- (一)实证主义的主要思想
- (二)经验批判主义或马赫主义的主要思想
- (三)逻辑实证主义的产生和它的主要思想
- 四 实用主义的实践行动主体的新经验论
- (一)“皮尔士原则”——实用主义的基本原则
- (二)詹姆士的“彻底的经验主义”
- (三)杜威的“经验自然主义”
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