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《俱舍论》中的“烦恼”与“断烦恼”
摘要
按佛教理论，众生由于烦恼的推动而造业感果，继而在轮回中往复不息。若烦恼未断，业果将生生不息。而业即使已造，若无烦恼水润也无法感果。故从轮回中解脱的根本在于“断烦恼”。公元651年，玄奘将《俱舍论》新译，其后，诸家就此展开大规模研究与注疏，至今不断。在“随眠品”中，论主世亲集中阐释“烦恼”相关内容，但其所述庞杂繁复，加上诸家注疏多有辩论，学人与此难以把握。本文意在根据玄奘译本及前辈注释，对此品中烦恼的体、相与断烦恼的方法、步骤等核心内容进行梳理与阐释。
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论文目录
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一 烦恼之体、相
- （一）根本烦恼与随烦恼
- （二）烦恼的分法
- （三）见所断与修所断烦恼
- 1.修所断烦恼
- 2.见所断烦恼
- 3.遍行烦恼
- 4.自界缘与他界缘烦恼
- 5.自界缘遍行与他界缘遍行烦恼
- 6.有漏缘与无漏缘烦恼
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二 断烦恼的方式
- （一）以忍断见道位所断烦恼的3种方式
- （二）断修道位所断烦恼的方式
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三 断烦恼的步骤
- （一）断烦恼的步骤
- （二）断烦恼与得择灭
- （三）9遍知的安立
- 四 结语
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