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德国哲学中的中国思想
摘要
存在所谓的中国哲学吗？德国哲学界对中国哲学的兴趣阙如。因为在纯粹的学理意义上，“中国”作为定语完全无助于哲学论述的说服力。从莱布尼茨、黑格尔与雅斯贝尔斯三位德国哲人的角度，历时地、承前启后地观察德国哲学对于中国哲学的体认，可以发现一种开端于对异域的好奇，经由欧洲中心主义的普世主义，抵达试图克服欧洲中心主义的“轴心时代”视域的过程——虽则后者吊诡地复证了黑格尔的普世主义观点。而德国哲学界关于中国能力研究，令人惊讶地引发了对于哲学作为全球性任务，从而超越认同政治的严肃讨论，中德哲学关系的意义将逐渐显现。
作者
赫尔穆特·海特（Helmut Heit） ，1970年生，同济大学欧洲思想文化研究院副教授。研究重点为19世纪和20世纪德国哲学和古希腊哲学。著有《理性起源的迷思》（Der Ursprungsmythos der Vernunft：Zur philosophiehistorischen Genealogie des griechischen Wunders）等，与人合编有《尼采科学哲学》（Nietzsches Wissenschaftsphilosophie）、《尼采和宗教改革》（Nietzsche und die Reformation）、《尼采与科学手册》（Handbuch Nietzsche und die Wissenschaften）等多种。