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“道不远人”的思想实验与证成方案
摘要
《中庸》提出了“道不远人”的著名命题。这里的道是指大全之道。这一命题引发出两个问题，一是道与人何以远离？二是道与人又如何合一？对于这些问题，中国古代哲人是通过思想实验的方式来回答的。道家的“浑沌之死”主要是对第一个问题的回答，浑沌隐喻大全之道，浑沌之死意味着大全之道的破裂，而道体破裂是倏、忽所象征的知识与意欲萌动的结果。佛家“野鸭飞过”与儒家“孔子与点”两个思想实验主要是对第二个问题的回答。野鸭飞过隐喻习心或闻见之知外驰，所以中断习心外驰，就成为佛家通达大全之道的方案。曾点之志意味着一人一物从当下切入，即可洞见大全之道的本来面目，这是通达大全之道的儒家方案。佛家与儒家的两种方案指示出人与道的两种关系，即人与道对象化的关系与非对象化的关系。
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章节目录
- 引论 大全之道与思想实验
- 一 浑沌之死：大道破裂的道家悬想
- 二 野鸭飞过：通达大全之道的佛家方案
- 三 孔子与点：通达大全之道的儒家方案
- 余论 人与道的两种关系
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