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绪言

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尕藏加

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绪言

西藏政教合一制度(chos srid zung vbrel),是一种政权和神权合而为一的地方行政管理制度,是由出家高僧和世俗官员共同管理一切政教事务的政治体制。因此,西藏政教合一制度具有鲜明的藏传佛教文化属性和浓郁的西藏地方政治文化特色。

从中国历史上看,西藏政教合一制度,经历了元、明、清三个封建王朝。元朝始建以萨迦派和昆氏家族为代表的萨迦达钦(sa skya bdag chen)政权;明朝兴起以帕主噶举派和朗氏家族为代表的帕主第悉(phag gru sde srid)政权;而清朝又历史性地推出了以格鲁派为主导的噶丹颇章(dgav ldan pho brang)政权,后期又改称噶厦(bkav shag)政府,即西藏地方政府(bod ljongs sa gnas srid gzhung)。这三个伴随中央封建王朝的更迭既一脉相承又各具风格的地方政权,是西藏政教合一制度形成、发展和演进的主要标志,也构成西藏政教合一制度发展演进的历史脉络和主要内容,故缺一不可。

西藏政教合一制度与藏传佛教之间有着广泛而紧密的历史因缘关系。从历史上看,藏传佛教的形成与发展经历了两个截然不同的阶段,即所谓“前弘期”阶段和“后弘期”阶段。“前弘期”肇始于7世纪中叶,终于9世纪中叶,历时200年左右,是藏传佛教的起源和形成阶段;而“后弘期”从10世纪开启,至15世纪基本结束,其过程长达近500年,是藏传佛教的复兴和发展阶段。然而,“前弘期”和“后弘期”虽为藏传佛教的两个重要历史发展阶段,在其中发挥着承前启后的贯通作用,但又不可视为藏传佛教的完整历史。直至今日,藏传佛教依然在谱写自己的演进历史,与时俱进,走向与中国社会主义社会相适应的康庄大道。

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