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牟宗三哲学与“现代性”的双向互动
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作者
卢兴 ,南开大学哲学院中国哲学教研室副教授。
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章节目录
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第一节 面向现代性的儒家哲学重建
- 一 良知的呈现——“德性主体”的证成
- 1.“德性主体”的道德意义
- 2.“德性主体”的存有论意义
- 3.儒家之“德性主体”的证成:“即内在即超越”
- 二 良知的坎陷——“认知主体”的开显
- 1.“坎陷”的必要性与可能性
- 2.“坎陷”的具体过程
- 3.“坎陷说”的意义
- 4.对“坎陷说”的检讨与省察
- 三 良知的返回自身——“圆教”与“圆善”
- 1.儒家“圆教”的证成
- 2.“圆善”的实现
- 一 良知的呈现——“德性主体”的证成
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第二节 立足于儒学的现代性批判
- 一 工具合理性批判
- 1.儒家传统中的“价值合理性”
- 2.牟宗三对“工具合理性”的批判
- 二 道德形式主义批判
- 1.西方现代性的伦理学危机
- 2.牟宗三对康德形式主义道德哲学的批判
- 三 政治自由主义批判
- 1.西方式的民主政治:剖析与批判
- 2.儒家式的民主政治:探索与综合
- 一 工具合理性批判
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