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即非如一校刊之《老子鬳斋口义》考述
摘要
经过镰仓到室町时代五山禅僧对宋学的研究和传播，以朱子学为代表的儒学渐渐在日本发展起来。日本江户时代初期，以藤原惺窝和林罗山为代表的禅僧，其外佛内儒道的身份和思想特点，正是对五山禅僧三教融合观的继承。同样持三教融合观的林希逸注的《三子口义》此时也在日本迅速传播开来，并一度成为老、列、庄的首选注本。其《三子口义》中的《老子鬳斋口义》引起东渡日本的禅僧即非如一的注意并整理刊行，体现了道家思想在日本的传播和江户时代三教合一的学术思潮。该刊本图像丰富，校点精当，是古代日本人研习《老子》的重要刊本。
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章节目录
- 一 释即非如一的渡日因缘
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二 日本江户时代的林希逸《三子口义》
- （一）江户时代的社会背景
- （二）林希逸《三子口义》在江户时代的流行
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三 日本宽文四年即非如一校《老子鬳斋口义》刊本
- （一）刊本概况
- （二）刊本的特点与学术价值
- 1.刊本的特点
- 2.刊本的学术价值
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