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教欲行，修于心
摘要
汪篯先生的名字对于很多人而言应该是比较陌生的，而我得知先生的名讳已经到了大学本科的三年级，说来也是有一番缘分。在大学三年级的第一学期，我选修了于赓哲老师开设的隋唐史课，在第一节课上，于老师讲了几位在隋唐史研究领域有突出贡献的历史学家，其中有一位是学贯中西、学问造诣堪称“三百年来就一人”的陈寅恪先生。我当时孤陋寡闻，对陈寅恪先生的认识是一点也不清楚的，但说也奇怪，在于老师介绍的这几人中，我唯独对陈寅恪先生产生了极大的兴趣。于是，我在接下来的时间里，通过查阅书籍和网络的方法，得知了陈先生的一些事迹，知道了陈先生是清华大学国学院“四大导师”之一，“四大史学家”之一，以及陈先生的出现，让日本学者从此不敢藐视中国学者对隋唐史的研究等，在认真拜读了陈先生的部分著作后发现，“陈氏治学”博大精深而别具一格。当然，在惊叹的同时，我想到了一个问题——在陈先生众多弟子中，有谁得到了陈先生的“衣钵”呢？带着这个问题，我又翻阅了很多书籍，查阅了很多网上资料，依然一无所获。不久，一位同院的学长慷慨地送给我一些网络资料，在其中一份介绍陈先生的视频资料中，先生的爱女陈美延先生隐约说出了陈寅恪先生的一位爱徒，这位爱徒似乎得到了先生治学的真传，这位爱徒便是汪篯先生。
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