摘要

根据德沃金的概括，英国新左派的文化讨论主要集中在历史学、文学和文化研究这三个领域。如果说英国文化研究可以被看作新左派运动自身开辟的一个崭新空间的话，历史学和文学领域则长期以来都是一个充满激烈争夺的场域。当20世纪70年代令人眼花缭乱的各种理论大量涌入之后，这些新左派曾经奋战过的阵地不可避免地随之发生重大的改变。不仅如此，新左派及其影响下的各种思考本身也在发生改变，女性主义成为80年代文化研究的一个新的关注点就是最好的例子。当然，这一系列的改变并不仅仅源于思想理论的变化，用新左派的术语来说，更为实质性的社会过程的变化才是决定性的因素。从某种意义上说，当80年代来临的时候，英国的左派知识分子仿佛又一次遇到了和50年代相仿的某些情形：一方面，全面复兴的保守党击败了工党，并且在一个很长的时期内执行着一种特殊的政治议程，在这个政治议程中左翼知识分子既丧失了许多原有的政治空间，也流失了大量的社会基础；另一方面，消费文化、大众传媒、全球化市场和新兴科学技术，这些当年曾经刺激新左派展开思考的飞速变化的因素，如今同样“重新定义了阶级关系、文化生活、政治学的语言和实质”。随着历史的推移，来自各个社会层面的变化越来越频繁和剧烈，并且对左翼来说越来越不利。在反复的变动和反复的“重新定义”之后，人们不免对曾经有效的答案产生怀疑，而这种怀疑甚至会逐渐转向问题本身，开始对一些基本的问题和提问方式缺乏信心。就当时复杂的时局和繁多的理论派别来说，寻找某种替代性观点几乎有可能成为一个英国左翼难以抵御的诱惑。

关键词

作者

程祥钰 生于江苏南通，清华大学文学博士。曾在中国人民大学附属中学任教，现为首都师范大学文学院博士后，并在清华大学写作与沟通教学中心担任教学和研究工作。出版译著一部，发表论文和译文多篇。