论文
法藏《华严三昧观》研究
摘要
法藏撰写的《华严三昧观》一卷，分为十门，每门又分十义。本文从现存文献及相关记录判定：法藏《华严三昧观》十门中，直心、深心、大悲心、简教，以及普贤观（《华严三昧章》《华严发菩提心章》改题或误题为“色空章十门止观”）是其原有内容。法藏《华严三昧观》完成后不久传入朝鲜半岛；而在中国本土，由于安史之乱等原因，《华严三昧观》篇章逐渐散乱。大约在8世纪中叶，《华严三昧观》散乱的篇章大都被重新编辑并题名为《华严发菩提心章》，该著作很快传入日本。不早于8世纪中叶，《华严三昧观》中较为精华的部分（真空观、理事无碍观、周遍含容观）又被编辑为《法界观门》，并被判定为法藏师祖杜顺的著作；稍晚，约9世纪上半叶《漩澓颂》成为《法界观门》的附录。在9世纪上半叶，《法界观门》经澄观、宗密等人用华严学中新出现的“四法界”思想体系重新加以诠释，《法界观门》遂得到广泛传播。
作者
张雪松 ，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授。
Zhang Xuesong
