论文

古代蒙古文學中“地獄”描寫之比較研究

摘要

從英雄史詩——古代蒙古書面文學的發展來看,描寫有關“地獄”“餓鬼獄”的作品占絶大部分,如《江格爾》《罕哈冉惠傳》《汗青格勒》《喀爾喀十三歲的阿日拉神箭手》《祖樂阿拉達爾汗》《呼德爾孟根特布恩》《寶瑪額爾德尼》《阿拉坦諾顏嘎魯科布恩》《岱尼庫日勒》《錫林嘎拉珠巴圖爾》《目連救母經》《確吉德仙女傳》《地獄餓鬼獄的贊歌》等。 各民族文學都相同,把對怪異的、遭遇過或者可能遭遇的那種現象進行獨特描述,然後在藝術的高度上將其加工創作出來,使人產生心理恐懼的作品叫作恐怖文學或驚悚文學。 關於產生恐懼或者恐怖的因素,美學家們曾進行過廣泛的討論。英美文學裏“Horror”(恐怖、驚悚)一詞的含義比較廣,比如它所指的是“……描述那些讓人產生很強烈的恐懼感的不可理解的或抽象的心理,非實體之物的遭遇,脫離現實的事件,過世的人重回人間(以氣體、靈魂的方式),還有命案、謀殺或者有關特殊能力者的作品”。而俄羅斯文學批評家車爾尼雪夫斯基說:“自然界的奇妙現象使我們產生兩種心理活動,即恐懼與敬畏。欲望的奇妙之處在於一方面讓人產生恐懼,另一方面使人產生傲慢狂妄的理想。”德·策仁蘇德那木在自己的研究著作中就蒙古佛教文學傳統(地獄、餓鬼、靈魂、精魄)方面專門做過闡述。此外,學者沙·嘎丹巴和賀·散皮勒敦德布對恐懼和恐怖分別做過解釋:“史詩傳說中關於厲鬼、靈魂的描述是世界上廣泛流傳的恐怖文學的一種特殊形式。它既是一種構思形式,同時也是讓人獨特的恐懼感知定型的藝術手段或教育方式。這並不會對男子主義教育產生負面影響,反而有助於抑制野蠻殘暴的性格。”

关键词

作者

賀希格蘇和 (Kheshigsukh):蒙古國立大學教授

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