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祖先源流追溯与宗族谱系建构
摘要
明代“怀远猺乱”之后，以和里、南寨为代表的“峒地”村寨，无论是在聚落内部的家族人群构成，还是在村落内、外信仰祭祀空间的建构方面，都发生了相当程度的变化，显示出多元信仰文化的叠合，这与“猺乱”之后该地家族人群来源的多样性有着密切关系。而笔者通过调查访谈和里、南寨各姓氏人群对自身家族历史的追溯时也发现，各大姓氏对其家族祖先来源的追溯和宗族谱系的建构过程，与清初怀远地方家族团练势力兴起、士绅家族宗族化的历史进程有着密不可分的关系。这反映出地方士绅试图通过宗族谱系编纂来建构族群身份认同观念的微观“心态史”，它与王朝国家礼制的进入和山区经济开发的宏观历史交织在一起，构成了当地社会族群结构变迁进程的一体两面。
关键词
作者
黄瑜 中山大学社会学与人类学学院副研究员，民族学博士后。先后于厦门大学获得历史学学士学位和人类学硕士学位，于中山大学获得历史学博士学位。主要研究领域：历史人类学、族群研究、社会文化史。长期关注中国西南地区的历史记忆与书写、仪式传统与实践、族群关系及社会文化变迁。
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章节目录
- 第一节 人群移居与清代“六甲”地域社会的形成
- 第二节 曹氏祖先源流追溯与族谱编纂
- 第三节 跨宗族的族群认同建构：“十二大姓开浔江”传说
- 第四节 从地域认同到族群认同：“六甲人”的出现与划分
- 第五节 和里、南寨家族人群的祖先源流追溯
- 第六节 区域人群的“结群”过程与“心态史”探究
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