论文
魏晋时期对于成佛主体的探讨
摘要
佛教传入中国伊始，即展开了其中国化的历程。中国佛教对于佛性（如来藏）思想的容受并不始自晋宋之际《涅槃经》的译传，相反，晋宋之际之所以发生般若空至佛性有之转变，《涅槃经》之所以能够在晋宋之际形成一股研究热潮，使佛性（如来藏）思想在其后成为中国佛教乃至整个东亚佛教最具特色的理念之一，都与魏晋时期对于成佛主体之探讨密切相关。本文详细梳理了鸠摩罗什来华以前中国学界、僧界对于成佛主体的研究，认为魏晋时期中国佛教界对于成佛主体之实体性、主体性、实践性之肯认，深刻影响了后来中国佛教对于佛性（如来藏）思想的接受方式。
作者
韩国茹 ，中国社会科学出版社副编审。
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论文目录
- 一 前言
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二 前般若时期的成佛主体说
- （一）早期经论以及史书中的佛陀观
- （二）《牟子理惑论》以及史书中的神观念
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三 六家七宗时期的成佛主体说
- （一）六家七宗中的成佛主体说
- （二）居士团体中的成佛主体说——以郗超《奉法要》为例
- 四 结语
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