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以礼服定文野:婚礼标识所见之中西与城乡的互动

摘要

1930年代,有人观察到:“民国以来,一般知识份子受新思潮的激荡,对于切身的婚姻问题首先革命,反对家庭包办,主张自由恋爱,鄙视旧式结婚仪式,力倡文明结婚,时至今日,知识份子对于结婚的观念益形简单,有的在饭庄子宴会亲友,有的在大饭店里举行跳舞会,当作结婚仪式,亦有在社会局办理结婚手续者,更有登报声明者,甚至有率性儿自行同居而不宣布者,然上述种种,均限于少数知识份子,北平多数的居民,还是因袭旧习。”许地山也曾批评说:“这所谓‘文明结婚礼服’,无形中表示我们已做了西洋的文化奴隶。一个没有优越文化底民族,于礼仪上才会处处模仿人,现在所谓上流人物到处都要仿欧美,真是可叹!”

关键词

作者

赵妍杰 历史学博士,中国社会科学院近代史研究所助理研究员,研究方向为中华民国史、中国近现代社会文化史,译有《梦醒子:一位华北乡居者的人生(1857—1942)》,在《近代史研究》《清华大学学报》《社会科学研究》等刊物发表相关论文十余篇。

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以礼服定文野:婚礼标识所见之中西与城乡的互动

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